К пути, чьи дороги ведут без возврата


К дому, где жаждут живущие света,


Где пища их — прах, где еда их — глина
.
[471]




В том же ключе текст повествует, как Нергал «спускается в лес месу- деревьев» 
(железных деревьев) и срубает» деревья месу, хасуру (можжевельник) и супалу 
(кедр).
[472]
Нет сомнений, что в этом тексте подземный мир предстает в виде густого леса. 
Это подтверждается тем фактом, что Нергала называли Месламтаэа, «тот, кто живёт 
в Меслам», а Меслам было местом, где пышно растут месу-деревья.
[473]


Если ещё остаются сомнения, то месу-деревья появляются также в «Мифе об Эрре» 
(Эрра — это Нергал) вместе с загадочным элмесу-камнем .
[474]
Они существуют в подземном мире и жизненно важны для Нергала, который стремится 
вырваться из подземного мира в верхний мир. Из текста «Мифа об Эрре» становится 
ясно, что месу-дерево — это «космическое дерево», корни которого в подземном 
мире, а вершина в Небесах.




Так, Мардук спрашивает Эрру (Нергала):


Где же камень-дерево [месу-дерево], плоть богов,


украшенье царя вселенной,


Чистое дерево, высокий герой, достойный власти,


простирает корни до преисподней,


А вершину вздымает до неба Ану?
[475]




Отметьте, что здесь месу-дерево называют «плотью богов». Это очень интересно, 
поскольку Гильгамеш а также назвали в честь этого таинственного месу, его имя 
происходит от шумерских слов GIS.BIL.GA.MES, что буквально означает «Мес — 
проросшее семя нового дерева» .
[476]
Теперь, если мы заменим Мес «плотью богов», то перевод имени «Гильгамеш» будет 
таким: «Плоть богов — проросшее семя нового дерева».


Если мы сопоставим эту информацию с другими легендами о титаническом рождении 
Гильгамеша, а также тем фактом, что верховный бог был взорванной планетой, то 
станет ясно, что «плоть богов» — это метеоритное истечение богов. Следовательно,
 имя «Гильгамеш» означает «метеорит — проросшее семя нового дерева» .
[477]
Ещё его называли «побегом Урука», где название города, без сомнения, 
символизировало Землю .
[478]


Остался всего один короткий шаг до понимания того, что срубленное космическое 
дерево древних людей во многих случаях идиоматически описывает катастрофу в 
небесах — падение, конец Небес .
[479]

Поэтому нет ничего удивительного в том, что целью своего путешествия Гильгамеш