|
Затем два героя отправились в Страну срубленных кедров, для чего им
потребовалось спуститься в кедровый лес и вступить в битву с чудовищным стражем
Хумбабой.
На десять тысяч поприщ простирается лес,
Кто посмеет войти в него?
Хумбаба — ураган его голос,
Уста его — пламя, смерть — дыханье!
За шестьдесят поприщ он слышит диких быков в своем лесу
.
[467]
Этот бог нам уже должен быть знаком Хумбаба был богом, рождённым катастрофой,
он «пожирает деревья и тростник», его крик подобен урагану, у него зубы дракона
и «лицо льва».
[468]
В одном из фрагментов эпоса мы читаем, что «страна Хуррум» была матерью Хумбабы,
а «гора Хуррум» — его отцом.
[469]
Это позволяет предположить, что Хумбаба был зачат Матерью-Землёй от упавшей
планеты-горы. Ничего удивительного, что Хумбаба относится к Уту как к своему
приёмному отцу.
Мог ли Хумбаба появиться из-под земли, как бог-титан? Или он решил остаться в
подземном мире?
Следует подчеркнуть, что Гильгамеш и Энкиду отправились вниз, в лесное
святилище Хумбабы:
Кто же проникнет [сойдёт] в середину леса?
Чтоб кедровый лес оберегал он,
Ему вверил Эллиль страхи людские,
И кто кходит [сходит] в тот лес, того слабость объемлет
.
[470]
Некоторым читателям покажется странным, как кедровый лес мог существовать в
подземном мире, но тут мы должны напомнить фундаментальную идею месопотамской
религии — Небеса были созданы по образу и подобию Земли, и Небеса провалились в
подземный мир. Таким образом, появились гора в горе и мир в мире.
Эту точку зрения легко доказать, и не только тем фактом, что Гильгамеш был «Тем,
кто видел Апсу» (Апсу — подземный мир). Возьмём, к примеру, Нергала,
верховного бога месопотамского подземного мира. В легенде «Нергал и Эрешкигаль»
мы читаем, как Нергалу рассказывают о спуске в святилище Эрешкигаль, «Владычицы
великого места внизу»:
Нергал к Стране-без-Возврата направил мысли,
К дому мрака к жилищу Иркаллы,
К дому, откуда не выйдет вошедший,
|
|