почему про птицу Бену говорят, что она рождается в огне на вершине священного 
фруктового дерева.
[409]
Мы понимаем, почему птица Бену пришла на землю из места под названием «Пунт», 
означающего «земля богов».
[410]
Мы понимаем, почему птица Бену родилась среди слепящей вспышки света.
[411]
Мы понимаем, почему птица Бену опустилась на землю и издала пронзительный крик, 
возвещающий о начале времён.
[412]
Мы также можем понять, почему именно птица Бену принесла жизненную и магическую 
суть (Hike), ранее не известную на Земле.
[413]
И мы понимаем, почему древние люди боялись будущего возвращения птицы Бену, 
которое угрожало земле катастрофой, разрушением старого порядка вещей и 
рождением нового мирового порядка.
[414]


Кроме того, мы понимаем современные легенды о Фениксе, который сам восходит на 
погребальный костёр, а затем возрождается из пепла.
[415]
Этой птицей была планета Небеса, в то время как погребальным костром была Земля 
(Огненный остров). Смерть и возрождение феникса, следовательно, являются 
повторением легенды, согласно которой, сами Небеса умерли физически и 
возродились метафизически. Это та же самая легенда о смерти и воскрешении 
Осириса, так, в Текстах саркофагов мы читаем: «Я тот Феникс, который в 
Гелиополе. Кто он? Он — Осирис».
[416]


Перед тем как «покинуть» город, обсудим его название. Это, конечно, греческое 
слово, означающее «город солнца». Но это не изначальное название. Египтяне 
называли его Он или Анну, «город Небес», и иероглифическим знаком названия была 
колонна, увенчанная крестом и кругом, разделенным на восемь частей.
[417]
Круг вполне определённо символизирует разделение или расчленение небесной 
«горы».


Следовательно, Гелиополь не был городом солнца, Камень Бенбен упал не с Солнца, 
и Хет-Бенбен не был храмом солнца.
[418]

Теперь пересечём короткое расстояние до Гизы — места пирамид и Сфинкса, — где в 
тени этих огромных сооружений мы сможем обрести понимание подлинной природы 
древнеегипетской религии. Почему египетские цари были настолько одержимы своей 
загробной жизнью?
Ответ теперь вполне очевиден. Когда мы смотрим на стоящую перед нами Великую 
пирамиду, то пытаемся представить её как часть вертикальной Связи Небес и Земли.
 Под пирамидой простирается подземный мир, тоже в образе пирамиды, где в 
таинственной темноте родился бог- титан Гор из чрева Исиды после её магического 
осеменения истечением Осириса. Этим истечением, как мы теперь знаем, был 
метеорит, осколок взорванной планеты, которая расколола Землю.

Здесь следует подчеркнуть, что древние люди не считали планеты безжизненными 
кусками камня. Наоборот, они верили, что планеты — это живые существа, как и в 
современной «гипотезе Геи».
[419]
Истоки этой веры найти нетрудно. Мать-Земля была гигантским чревом, которое 
много раз давало рождение не только титанам, но в числе прочего и траве, кустам,
 деревьям, злакам. А как чрево может рожать, если оно не живое? Что и 
требовалось доказать. Планета Земля — это живой организм, и то же самое можно 
сказать о планете, которая была взорвана.


Рождение божественного ребенка Гора (или царя Египта) имеет очень глубокий 
смысл. Он родился, как нам говорят, от соединения двух живых планетарных 
существ или, возможно, трёх, если включить саму Землю. Сегодня нашим 
современным умам трудно охватить эти глубокие представления древних людей о 
чудесном смешении. Это была одна из самых больших тайн Древнего Египта, которой,
 естественно, никто нигде не записывал, но она, видимо, дожила до средневековых 
алхимиков, которые смешивали различные вещества, чтобы получить магический 
эликсир жизни.
[420]

Почему история Гора столь важна? Просто потому, что египетскому царю внушали, 
что он является живым воплощением Гора (или, в некоторых случаях, «сыном Ра» — 
различие небольшое).