Учёные без тени сомнений посмеялись над этой легендой и точно так же, не 
задумываясь, подняли на смех и следующий текст из Мемфисской теологии, которая 
была написана на основе самого просвещённого древнеегипетского источника знаний 
в VII веке до н. э:

«Он [Пта] был действительно Татенен («Поднявшейся землёй»], который дал 
существование богам. Так боги заставили свои тела войти во все деревья, все 
камни, всю глину и во всё, что росло на земле».
[337]

Вполне очевидно, что эта анимистическая система верований вовсе не является 
такой уж «примитивной» и «суеверной», как вначале решили учёные. Наоборот, для 
своего времени она была очень последовательным, рациональным и даже совершенным 
взглядом на природу вселенной.

Встреча гор

Предположим, что теперь мы думаем, как древние люди, и тогда всё становится на 
удивление логичным. Но в этот момент мы сталкиваемся с тем способом мышления, 
который может оказаться не привычным многим читателям. Это не упрощенческий 
способ мышления (хотя некоторые могут посчитать его таковым), а, по моему 
мнению, скорее, простой способ мышления. Не имеет значения, будем мы ему 
следовать или нет, главное сейчас — ухватить суть.
Представьте, что небесная «гора» (будем называть её так, хотя можем 
использовать астрономические термины) взорвалась в космосе. Что произошло 
дальше? По нашим, современным представлениям, теперь следует подсчитать процент 
обломков, которые могут упасть на Землю. Древние люди, однако, думали 
по-другому. Они значительно упрощали смысл происходящего, поэтому пришли к 
выводу, что вся небесная «гора» упала на Землю.
Или, если быть более точными, древние люди решили, что вся небесная «гора» 
упала внутрь Земли, ведь главное правило всех древних религий — считать, что 
всё, падающее с Небес, попадает в подземный мир.
Таким образом, мы имеем следующий ход событий — упавшая небесная «гора» попала 
внутрь Земли, и полагалась гора в горе.
Оставим в стороне вопрос, чем в действительности была небесная «гора», и 
вначале рассмотрим древние тексты, чтобы уточнить, чем в действительности было 
это событие для древней системы верований.
Для начала я собираюсь привести отрывок из шумерского текста «Плач по 
разрушенному Шумеру и Уру»:



(В этот) день оружие, посланное сверху, разрушило город, как мотыга

В тот день Небеса треснули, Земля раскололась…

Небеса потемнели, покрылись тенью и провалились


в подземный мир.
[338]



Этот яркий отрывок подтверждает, что Небеса разрушились. Он также напоминает о 
«мотыге»-метеорите (сравните текст, где говорится, что Энлиль расколол землю 
Ниппура, чтобы создать людей, как растения). И самое главное — мы получаем 
подтверждение того, что «Небеса превратились в подземный мир».

Именно поэтому древние люди рассматривали подземный мир как «гору». Шумеры 
называли его Кур, т. е. «гора», а иногда Курнути, т. е. «Гора без возврата» 
(также известная как «лазуритовая гора») .
[339]
Египтяне называли подземный мир Амент Сет, что означало «Скрытая гора» .
[340]


В обеих культурах, шумерской и египетской, Землю тоже рассматривали как «гору». 
В Шумере её называли Харсаг, а в Египте — гора Мену, или «Западная гора» .
[341]
Отсюда гора подземного мира стала горой в горе.

Именно по этим причинам мы находим в древних текстах столько загадочных 
упоминаний объединённой «Горы Небес и Земли». Например, в одном шумерском 
тексте миф о творении начинается со следующих строк:



Затем в Горе Небес и Земли