| |
826
Сравните с Текстами саркофагов, Заклинание 38А, где бог-творец Атум заявляет.
«Я Атум, кто взошёл с небесных вод на небесные воды, я поставил мой трон на
западе».
827
Псалом 28: 10.
828
Иов 38: 34.
829
Притчи 3:19–20. Отсюда воды над бездной и воды под бездной, см. Бытие 1: 6–7.
830
См. A. Heidel.The Gilgamesh Epic and Old Testament Parallels, c. 243.
831
Возможный перевод sbamayim — «там, где воды» (от sham-maim), другой возможный и
интригующий перевод — «зеленое нагорье»; см. С., В. J. O'Brien. The Shining
Ones, с. 57, 109, а также отметьте с 58, где говорится, что в Бытие, гл 1
упоминаются боги, валившие деревья на Небесах и Земле, — очень месопотамское
представление. Сравните с Иезекииль 31: 18: «Но теперь наравне с деревами
Едемскими ты будешь низведён в преисподнюю, будешь лежать среди необрезанных, с
поражёнными мечом».
832
Эти семь небес не следует понимать буквально как семь планет, а скорее в
символическом смысле, как возвышение Бога в горние выси. На седьмой день Бог
закончил свои труды и отправился отдохнуть в shamayim, или седьмое кебе, горние
выси, Небеса. См, например, Второзаконие. 10:14,1-я Книга Царств. 8: 27, Неемия
9: 6. Один, особенно яркий отрывок есть в Псалме 67: 33: «Воспевайте Господа,
шествующего на небесах небес от века».
833
Смерть Бога, создание множества богов, падение на Землю и воскрешение на
Небесах. Этот отрывок следует понимать в свете единого целого Небес и Земли.
Представление об Отце начала, упавшем с Небес, напоминает египетскую веру в то,
что бог упал из Гелиополя в Абидос (на Гору начала) или на Элефантин (Город
начала).
834
S.N. Kramer. Sumerians, с. 150. У древних египтян были такие же представления,
см Тексты строителей Аменхотепа III, в которых Амон-Ра говорит царю: «Стань
моим сыном, моим телом, моим любимым живым образом». См. также Тексты
саркофагов, Заклинание 906, где про царя говорится, что он является «старшим
сыном Агума его образом».
835
Интересно, что некоторые современные авторы, включая и меня самого,
предполагают, что Бог из плоти и крови мог создать человека из плоти и крови по
|
|
