На самом деле центральной темой текста «Лугал-е» является разрушение горы Зу, 
что само по себе сильно отличается от обычного ливня. Истинный смысл легенды н 
том, что Земля была оплодотворена в результате разрушения «горы» в небе — 
термин «гора» следует воспринимать как метафору небесного тела (мы исследуем 
природу небесной горы в следующих главах).
Следовательно, «груда камней», которая была принесена на Землю «на 
распростертых крыльях» и которая не растаяла, когда оказалась на земле, может 
быть только метеоритным потоком.
И наконец, рассмотрим «могучие воды», которые влекли за собой камни. Мотив 
потопа — частая тема месопотамских легенд и относится к великому потоку воды из 
небесного источника, а именно — «небесной горы». На этом этапе данная идея 
может показаться читателю несколько нелепой, но всё получит объяснение в своё 
время.
Итак, вернёмся к нашей дискуссии. В конце текста «Лугал-е» рассказывается, что 
богиня Нинхурсаг (или Нинмах) услышала о героических подвигах своего сына 
Нинурты и спросила, может ли она прибыть к нему со своей далекой земли. Нинурта,
 уже засадивший земли различными растениями, деревьями и населивший их дикими 
зверями, посмотрел на свою мать «глазом жизни» и сказал;



Госпожа, если
ты
придешь
в
Кур
[Землю
или
подземный
мир]…


Не испугавшись той ужасной битвы, которая кипит
вокруг
меня,

Тогда я, герой, назову насыпанный мною холм Харсаг [т. е. «Гора»].

И ты [Нинмах] будешь его царицей.
[182]




После этого Нинмах, чьё имя означает «Благородная госпожа», низошла на Землю и 
приняла в дар огромную каменную колонну, которую построил для неё Нинурта. Так 
Земля приобрела новую повелительницу, которую больше не называли Нинмах, а 
только Нунхарсаг — «Госпожа Горы».
[183]

Таинство Матери-Земли

Нинхурсаг была богиней со многими именами. Иногда её называли Мами (Мать), 
иногда Нинти («Госпожа жизни»), а иногда Нинту («Госпожа родов»), было ещё 
несколько имён.
[184]
Но каким бы ни было её официальное имя, она всегда была известна как «Ботня 
Чрева».

В свете приведённых выше текстов кажется странным, что учёные не поняли, что 
Нинхурсаг, Богиня Чрева, является Матерью-Землёй. Она была, помимо всего 
прочего, богиней Земли и одновременно Богиней Чрева.
Сейчас мы рассмотрим, почему учёные уклонились от такого очевидного заключения. 
В приведённой ниже короткой легенде «Сотворение человека Матерью-Богиней» 
описано самое великое созидательное достижение Нинхурсаг — творение самого 
человека. Однако Нинхурсаг изображена в виде не планетарного чрева, а существа, 
подобного человеку. Она разговаривает, замешивает глину, приказывает своим 
четырнадцати помощникам по родовспомогательной деятельности, и её «ноги» целуют 
благодарные ануннаки. Однако любые подозрения о том, что Нинхурсаг могла быть 
человеком или, возможно, первым создателем детей из пробирки, развеивают 
заключительные строки текста.
Старая вавилонская версия легенды начинается так:


(Великие боги) воззвали к богине,
Мами [Нинхурсаг], мудрой акушерке богов:
«Ты искусная мать-чрево,
Создательница человеческого рода
Сотвори «лулу» [примитивного человека] и пусть он влачит ярмо!