природе. Во Втором послании Петра, процитированном ранее, апостол пишет:

«А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом [Бога], сберегаются огню 
на день суда и погибели нечестивых человеков» .
[1246]

Ниже в том же послании Пётр добавляет:

«Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, 
стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят…»
[1247]

Чтобы не оставлять сомнений в глобальном характере грядущей катастрофы, хочу 
привести слова самого Иисуса из Евангелия от Матфея:

«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но 
исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота 
или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» .
[1248]

Как и в Ветхом Завете, конец света Нового Завета также означает новое начало. 
Старые Небеса и Земля будут трансформированы чудесным образом в новые Небеса и 
новую Землю. Во Втором послании Пётр утверждает.

«Мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает 
правда» .
[1249]


Иисус Христос подразумевал то же, когда говорил: «Небо и земля прейдут, а слова 
Мои не прейдут» .
[1250]
Земля же продолжит свое существование, но будет унаследована кроткими .
[1251]

Что касается нечестивцев, то они не найдут себе места при новом порядке и 
предстанут перед огненным и безжалостным судом, как определенно сказал Иисус 
Христос в Евангелии от Матфея:

«Посему как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего: 
пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и 
делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную» .
[1252]

По представлениям авторов Нового Завета, на всей новой Земле наступит эра 
истины и мира, как и новом Иерусалиме.
Однако существует одно значительное различие между эсхатологиями Ветхого и 
Нового Заветов. В Ветхом Завете праведники унаследуют новую Землю, и ни один 
человек не будет взят на Небеса (только Раб Божий будет вознесён, а он явно не 
является человеком). В Новом Завете, однако, праведники человечества унаследуют 
сами Небеса.
Например, в Евангелии от Иоанна Иисус говорит своим ученикам:

«В доме Отца Моего обителей много… Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и 
вы были, где Я»
[1253]

Кроме того, Иисус утверждает;

«И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе» .
[1254]


Праведники станут, «как ангелы Божьи на небесах», и «воссияют, как солнце, в 
Царстве Отца их» .
[1255]
По словам Иисуса из Евангелия от Матфея, праведники унаследуют царство, 
уготованное им от создания мира .
[1256]
Естественно, они обретут вечную жизнь, как и нечестивцы, которые будут страдать 
от вечного наказания за свои грехи .
[1257]

Идея заключается в том, что человечество будет восстановлено в том месте, 
откуда оно пришло. И хотя это определенно не утверждается в библейских текстах, 
но тем не менее подтверждается гностическими трудами Валентина, в которых 
приведены слова Иисуса:

«Я стал очень мал, чтобы благодаря этому смирению взять вас на великую высоту,