[853]

Представление о месте, огороженном стеной, хорошо нам знакомо. «Стена» — это 
древняя метафора для свода подземного мира или земной коры. Древний подземный 
мир буквально был местом, огороженным стеной, или огороженным садом, если 
вспомнить египетские легенды, приведенные выше.
Был ли Эдем подземным миром? Были ли Адам и Ева созданы в подземном мире?
Само слово «Эдем» интересно само по себе, оно имеет этимологическую связь с 
шумерским словом E.DIN, которое буквально означает «Обитель богов», но также 
«долину» (как и аккадское слово eвinnu). В чем тогда, спросим мы, заключается 
связь между равниной и обителью богов?
Ответ можно найти в шумерских плачах:



(В этот) день оружие было послано сверху,


которое раскололо город, как мотыга.


В тот день Небо треснуло, Земля раскололась,


всё погребла под собою страшная буря.


Небеса потемнели, покрылись тенью


и провалились в подземный мир
.
[854]




В этом отрывке говорится о том, что подземный мир был заполнен разрушенными 
Небесами, другими словами, разрушенной горой .
[855]
А поэтической антитезой горе является равнина Следовательно, обитель богов (E.
DIN) была долиной (E.DНN), которая оказалась в подземном мире. Так обителью 
ануннаков был подземный мир.

Для иллюстрации этого предположения рассмотрим описание творения из легенды о 
Зиусудре:



Когда Ан, Энлиль, Энки, Нинхурсаг


Черноголовый народ сотворили,


Живность в земле начала множиться буйно,


Всевозможные четвероногие твари


Узором достойным покрыли долины
.
[856]



Отметьте использование слова «долина» (E.D1N). Если мы заменим его в последней 
строчке оригинальным шумерским термином E.DIN, то получим:



Всевозможные четвероногие твари


Узором достойным покрыли E.DIN.



Как уже отмечалось в предыдущей главе, четвероногие твари — «животные» — были