Тяжек труд, велики невзгоды.


На небо свое Ану поднялся,


Энки спустился е свои глубины [в Апсу].


Они, небесные ануннаки,


Тяжкий труд предложили игигам.


Начали боги выкапывать реки —


Жизнь страны, — каналы прорыли;


Игиги стали выкапывать реки,


Жизнь страны, — каналы прорыли;


Реку Тигр они прокопали,


Реку Евфрат прокопали также…


Годы труда они подсчитали,


Годы труда в болотах и топях,


Годы труда они подсчитали,


Две с половиной тысячи [3600] лет


Они тяжко трудятся днем и ночью.


Они кричали, наполняясь злобой,


Они шумели в своих котлованах
.
[725]



И все же какова цель этой работы? Как уже было объяснено в главе 6, считалось, 
что великие реки Шумера и Египта начинались на Небесах, откуда они падали на 
Землю и, согласно главному закону, вливались в подземный мир. Задачей ануннаков,
 следовательно, было рытьё каналов и русел для рек в подземном мире, чтобы 
подземные воды могли выйти на поверхность Земли.
Именно это тяжкое бремя и подвигло богов к созданию «человека» как раба для 
ануннаков.
Однако была ещё одна причина для создания «человека». Согласно легенде под 
названием «Спор между скотом и зерном» («Лахар и Ашнан»), ануннаки отчаянно 
страдали без нормальной пищи, поэтому человек должен был стать их кормильцем. 
Легенда достаточно интересна с нашей точки зрения, чтобы рассказать её 
полностью, потому что все её детали выявляют удивительно земную природу 
подземного мира, что логично в свете древних философских представлений о 
вселенной (это мы уже обсуждали в главе 4), но оставляет современных учёных в 
полном недоумении относительно смысла этой легенды.
Легенда «Лахар и Ашнан» начинается с очень интригующих строк, общий смысл 
которых можно свести к следующему:



[Как человечество тех далёких дней,