Утнапиштим пусть поселится далеко отсюда, на большом расстоянии,


Рядом с устьем [или истоком] рек
.
[684]




Тайна хижины
и стены

Теперь я хочу кратко вернуться к тайне стены и хижины, которым Энки поведал 
весть о Потопе, чтобы Утнапиштим (или Атрахасис) смог построить корабль и 
спастись. Следует отметить, что мотив хижины появляется во всех трёх 
сохранившихся легендах о месопотамском Потопе. Я уже привел два из трёх 
примеров использования этого мотива, а теперь хочу процитировать третий, из 
шумерской легенды о Зиусудре:



В Киуре бога […] стена […]


Зиусудра, у края встав, слышит […]


[Энки говорит: ] — Край стенки слева, ну-ка, послушай!


Край стенки, скажу тебе слою, прими моё слово!


Будь внимателен к моим наставленьям!


Потоп пронесётся надо всем миром,
[685]






Дабы семя человечества уничтожить.


Окончательное решенье, слово божьего собрания […]


Решение, реченное Аном, Энлилем, Нинхурсаг,


Царственность, её прерывание […]
.
[686]



Каково значение этой стены? Почему она столь важна, что все древние авторы 
включали её как главный элемент в легенды о герое Потопа?

Ответ, я думаю, уже был дан в начале этой книги, когда стало ясно, что стеной 
назывался свод подземного мира Другими словами, стена была поверхностью планеты.
 Это особенно очевидно в легенде «Гильгамеш и Агга», но также можно отметить и 
в других текстах, например, в «Эпосе о Гильгамеше», где герой свешивается через 
стену, чтобы увидеть мертвые тела, плывущие по реке подземного мира; в легенде 
«Энмеркар и повелитель Араты» царю Урука говорят, что ему придётся отделиться 
от богини Инанны стеной, потому что богиня спустится в подземный мир. И ещё в 
одной шумерской легенде павшая богиня Нингаль заявляет: «Как павший бык, я не 
смогу подняться по стене Ура [её разрушенного города]
[687]
».


Что это означает в случае Утнапиштима? Эго означает, что он живёт внутри 
небесной планеты Шуррупак, И это также предполагает, что «дом», в котором живёт 
Утнапиштим, это сама планета Небеса Внимательные читатели вспомнят 
использование той же метафоры в шумерских плачах, приведённых в главе 6, где