Которую в знак любви ей сделал Ану
.
[679]



Это упоминание «мухи в знак любви» ничего не значит для учёных, но очень важно 
для нас в контексте тех тем, которые рассматривались в главе 2, — о 
беременности Матери-Земли от метеоритов, которых иногда символизировала 
ляпис-лазурь.
Имея в виду эту возможность символического значения «мух», рассмотрим следующую 
речь Иштар (Мами-Нинту) из «Мифа об Атрахасисе»:



«Вы решились на гибель мира!


Их [детей Мами] ясные лики потемнели ныне!»


И она [Мами] подошла к амулету-мухе,


Что Ану изготовил и носил на радость.


«Да будет этот амулет-муха


Темно-синего камня на моей шее,


Чтоб я те дни вспоминала вечно!»
[680]




Вот! Теперь у нас есть большие мухи, мухи из ляпис-лазури и ещё мухи, сделанные 
Ану. Поскольку Ану был верховным богом взорванной планеты, есть ли сомнения, 
что эти мухи были метеоритами? Будто в подтверждение моей гипотезы учёный из 
Оксфордского университета Стефани Далли заметила, что существует фрагмент 
текста, переведённый в 1930 г., в котором утверждается, что «все боги Урука 
превратились в мух, когда покидали Урук».
[681]
И снова перед нами всё та же идея разрушенного города в качестве метафоры 
разрушенной планеты.

Хватит о мухах, этих докучливых созданиях смерти и. разложения! Давайте 
вернёмся к финальной сцене из рассказа Утнапиштима, где рассерженный Энлиль 
появляется на острове и вопрошает:



Какая это душа спаслася?


Ни один человек не должен был выжить!
[682]




Стоит отметить, что Энлиль возложил вину на игигов-богов, которые пришли с 
Небес, а это ещё один ключ к небесному происхождению корабля Утнапиштима.
[683]
Затем ради Энки Энлиль оставил гнев и произнёс слова, которые придали истории 
драматическое завершение:




До сих пор Утнапиштим был человеком.


С этих пор Утнапиштим и его жена пусть станут, как мы, боги.