Как в совете богов я решила злое,


На гибель людей моих войну объявила?


Для
того ли рожаю я сама человеков,


Чтоб, как рыбий народ, наполняли море»
[666]



Этот удивительный отрывок практически в точности повторяет приведенные ранее 
слова Мами из «Мифа об Атрахасисе». Мами оплакивает судьбу своих людей — своих 
детей, — которые убиты, как жертвенные белые овцы; запрудили реки, так стрекозы,
 и в конце концов оказались выкинутыми на берег, Можем ли мы разобраться в этих 
метафорах? Мы так и сделаем.

А что, если история рассказывает, как люди плыли по небесной реке и их 
выбросило на берег — Землю. Другими словам — что если эти люди родились на 
небе?..

Более того, из процитированного отрывка ясно, что эти странные люди родились из 
чрева небесной богини, которая раскололась на куски, как горшок.

Это напоминает нам египетскую небесную богиню Нут, «Первобытный холм земли 
посреди моря», которая тоже рожала в катастрофических обстоятельствах. Её имя, 
напомним, детерминировалось знаком горшка для воды на её голове.
[667]
Она была владычицей Великого потопа — владычицей взорванной планеты.


Ещё одной повелительницей Потопа и также небесной богиней (вернее, бывшей 
небесной богиней) была вавилонская богиня Тиамат, чьё имя происходит от корня, 
означающего «океан».
[668]
Таким образом, убийство Тиамат Мардуком, как это описывается в «Энума элиш», 
вызвало Потоп, который упал на Землю. Следует отметить, что существовал 
праздник — вавилонский Новый год, — на котором эта битва отмечалась ритуалом 
разбивания горшка. Вот соответствующий текст.


«Царь разбивал горшок-йдгш оружием, как Мардук, повергший Тиамат».
[669]


Более того, следует отметить, что сам акт творения в «Энума элиш» продолжается 
вихрями внутри чрева Тиамат, от которых и родились все боги.
[670]
Согласно этому тексту, люди были сделаны из плоти этих богов.
[671]

Вернёмся к легенде об Утнапиштиме, интерпретация которой проясняется. Люди, 
вышедшие из чрева Иштар, на самом деле не были людьми — это было метеоритное 
потомство взорванной планеты.

На Небесах началась буря, которая бушевала шесть дней и шесть ночей и на 
седьмой день пошла на спад.
[672]
Именно в этом месте, по моему мнению, в строке 128 Таблицы XI Земля впервые 
появляется в «Эпосе о Гильгамеше». В тексте мы читаем:




При наступлении дня седьмого


Буря с потопом войну прекратили,


Те, что сражались, подобно войску.


Успокоилось море, утих ураган — Потоп прекратился.