изображена как рай, подобный земле. Следует отметить, что эта гора Небес или 
город Небес были страной с многочисленным населением — там жили не только цари, 
но их семьи и подданные.
В заключение скажем только, что присутствие населения не отрицает того 
утверждения, что Аррата и Шуррупак были небесными городами.

Когда города падали с неба

В начале этой главы я привел Шумерский царский список и отметил, что древний 
город Шуррупак существовал более 43 тысяч лет до появления Урука, родного 
города Гильгамеша. Затем я предположил, что древний Шуррупак полностью 
принадлежит к мифическому времени.
Я также предположил, что древний Шуррупак был затоплен Великим потопом, который 
положил конец правлению его царя Убартуту (отца Зиусудры или Утнапиштима). В 
подтверждение этого я процитировал слова Утнапиштима, сказанные Гильгамешу:



Этот город [Шуррупак] древен, близки к нему боги.


Богов великих Потоп устроить склонило их сердце,



Я также привел слова двух современных учёных — Джона Гарднера и Джона Майера, 
которые заявили: «Эти строки предполагают, что древний Шуррупак больше не 
существовал». На этот раз я согласился с учёными.

Итак, мы воздвигли фундамент, на котором зиждется наш главный вопрос:
может ли в Шумерском царском списке быть описано разрушение планет, а не 
городов?

Рассмотрим, к примеру, те события, которые Царский список относит ко времени 
после Потопа (в своё время мы вернёмся к допотопному периоду):
Затем Потоп смыл (страну). После того как Потоп смыл (страну) и царство было 
ниспослано с небес (во второй раз), Киш стал местом престола.
(Всего) двадцать три царя правили 24 510 лет, 3 месяца и 3,5 дня. Киш был 
повержен (в сражении), и престол был перенесён в Эанну.
(Всего) двенадцать царей правили 2310 лет. Эрех [Урук] был повержен (в 
сражении), (и) престол был перенесён в Ур.

(Всего) четыре царя правили 177 лет. Ур был повержен (в сражении), (и) престол 
перенесён в Аван.
[622]

И так далее, с каждым городом происходило то же самое — он был повержен в 
сражении. Но откуда взялась эта любопытная идиома? Могла ли она произойти от 
культа небесных катастроф, которые пронизывают все месопотамское религиозное 
мышление?
Отметим особо, что города Киш и Урук помещены рядом в приведенном списке. В 
предыдущих главах мы расшифровали легенду «Гильгамеш и Агга» и пришли к выводу, 
что Агга персонифицировал город Киш, а Киш, в свою очередь, символизировал 
небесную планету, устремившуюся к столкновению с Землёй, которую, в свою 
очередь, символизировали Гильгамеш и его город Урук. По словам поэта:



Людей он поверг, людей он вознёс,


С пылью он людей смешал,


Страны враждебные он сокрушил,


Прахом «уста земель» покрыл,


Ладьи груженой нос отсёк
.
[623]




С позиций этой легенды можно ли считать, что соседство Киша и Урука в царском 
списке — простая случайность?
[624]