Зимой же вода замерзала. Вероятно, однажды ранняя зима застигла тлинкитов 
неподготовленными к зимовке и те, кто не сумел перебраться в более теплые 
районы, замерзли.
Очень похож на эту легенду рассказ индейцев ленапе, соседей могикан, обитающих 
на восточном побережье Соединенных Штатов. Талли, индейский Ной, после потопа 
привел их по замерзшей земле в страну Змея, где они и поселились, вытеснив 
местных жителей.
Среди индейцев чийеннов (северные районы Соединенных Штатов) распространена 
старая легенда о первых людях. Они разделялись на три расы: одни были покрыты 
обильной растительностью, другие имели белую кожу, а остальные — красную. Жили 
они все вместе в стране, где царствовала вечная весна. Позже краснокожие 
отделились и пришли туда, где живут до настоящего времени.
Мифы индейцев северной части Америки несколько отличаются от мексиканских мифов 
— явно сказывается влияние климата. Но, по всей вероятности, не в этом причина 
того, что в Центральной Америке говорят о прибытии индейских предков из дальней 
страны за океаном, а в Канаде помнят лишь ледниковый период. Скорее всего, 
пришельцы из-за моря, возможно из Атлантиды, избегали холодного климата и не 
забирались так далеко. Поэтому местные, «коренные индейцы» не знают ничего об 
Атлантиде. Однако и здесь имеется исключение.
В устье реки Колумбии, впадающей в Тихий океан, на границе Соединенных Штатов и 
Канады, живут индейцы группы пенути, состоящей из нескольких племен, 
отличающихся по своему языку от окружающих их атабасков, алгонкинов и шошонов. 
У одного из племен, чинуки (их называли еще «плоскоголовыми», так как у них был 
распространен обычай — искусственно изменять форму черепа), сохранился древний 
миф, главным героем которого является Италапас, известный также под именем 
Голубая Сорока.
Мифы чинуков посвящены главным образом необыкновенным похождениям Голубой 
Сороки — Италапаса. В некоторых из них встречается упоминание о каком-то 
событии на звездном небе. Один из героев, по имени Аквас Шена Шенас, забрался 
будто бы настолько высоко, что достиг неба в месте, где находится Вечерняя 
звезда. Он женился на ее дочери Луне и, войдя в семью Вечерней звезды, стал на 
ее сторону в войне против Утренней звезды и ее дочери Солнца (в данном случае 
представительницы прекрасного пола). У Акваса Шена Шенаса и Луны было двое 
детей, сросшихся словно сиамские близнецы, которых Голубая Сорока успешно 
разделил.
Голубая Сорока выступает то в человеческом облике как Италапас, то в виде 
Койота — волка прерии, чем напоминает Койота калифорнийских индейцев. 
Похождения Италапаса напоминают также рассказы из книги «Пополь-Вух» индейцев 
Гватемалы. Следует отметить, что чинуки живут на расстоянии 1500 км от 
Калифорнии и более чем 5000 км от Гватемалы. Учитывая некоторую их 
обособленность от соседей с точки зрения языка, следует полагать, что в прошлом 
существовала какая-то связь между ними и индейцами Центральной Америки.
Мифы индейцев Южной Америки во многом напоминают «классические» мифы 
Центральной Америки. Причина этого, несомненно, во влиянии высокой культуры 
Мексики. А звеном, связывающим эти две части американского континента, являются 
индейцы чибча, известные также под названием муиска и проживающие на территории 
нынешних Колумбии и Панамы. Ко временам конкисты культура чибча достигла 
довольно высокого уровня. Но от их древних городов остались одни руины.
В заливе Ураба на границе Колумбии и Панамы во времена Колумба находился город 
Атлан. Это опять напоминает миф ацтеков об их предках с острова или из страны 
Ацтлан, напоминает Тулан-Зуива и Таллан. Но больше всего это похоже на уже 
упоминавшийся миф о мексиканском Ное по имени Кошкош, который во время потопа 
прибыл на побережье материка и назвал его Антлан...
Язык чибча уже около ста лет относится к мертвым языкам. Мифы колумбийских 
индейцев сохранились исключительно на испанском — «официальном» языке Колумбии. 
Они несколько запутаны, особенно в тех местах, где речь идет о «родстве» между 
отдельными героями .и героинями.
В древнейшие времена богиня Чиа каким-то образом вызвала невиданный разлив реки,
 причем таких размеров, что не только страна, но и вся земля скрылась под водой.
 Спаслись лишь те немногие из людей, кто спрятался на вершинах гор.
Чиа была богиней Луны. Но это «повышение» произошло несколько позже, а как — мы 
скоро узнаем. Первоначально же она была богиней женщин. Мужчин Чиа, как видно, 
не баловала особым расположением, потому что те, кто вызывал ее немилость, 
немедленно наряжались в женское платье.
В некоторых мифах богиню Чиа отождествляли с Хунтакой, женой национального 
героя индейцев чибча Бочики. Говорят, что Бочика научил индейцев строить дома, 
возделывать землю, ввел счет времени и создал справедливые и хорошие законы. 
При его жизни произошло будто бы великое землетрясение, но Бочика спас людей от 
этой катастрофы. Согласно легенде, он носил длинную бороду и имел белую кожу. 
Прибыл он «с восхода» вместе с женщиной, которая ехала на животном, 
напоминающем верблюда.
Если возникают некоторые сомнения, когда речь заходит о генеалогии героев мифов 
колумбийских индейцев, то здесь с полной уверенностью можно говорить о большом 
сходстве между легендарным Бочикой и мексиканским богом Кецалькоатлем. Оба они 
имели белую кожу и бороды.
Потоп вызвала богиня Чиа, или Хунтака, — гласит другая легенда. Это произошло 
еще в те времена, когда на небе не было Луны, обращающейся теперь вокруг Земли. 
Потоп пережил один только Бочика (вероятно, вместе с женой), а также Немкетча и 
Суа (другие мифы отождествляют их с Бочикой). Муж злой богини сурово наказал ее 
за эти проказы — он забросил ее на небо, где она и до настоящего времени