проректор Государственного университета – Высшей школы экономики. В совместном 
с Е. Гонтмахером выступлении на радио «Эхо Москвы» 1 февраля 2000 года Л. 
Якобсон блестяще описал методологию гуманного, без применения тоталитарных 
методов, исправления человеческого материала.
     То интервью на той радиостанции (тогда – органе Гусинского и Российского 
еврейского конгресса) стало великолепным образчиком логики правящих нами 
существ, образцом того, как Якобсон с Гонтмахером строят планы насчет нашего и 
наших детей будущего.
     Вначале Е. Гонтмахер сформулировал свой принцип социальной политики 
России: «Основное должно быть именно в том, о чем мы сказали: кто не может сам 
себя прокормить по объективным причинам, тому надо помогать. А тому, кто имеет 
руки, ноги и голову на месте, – удочку и вперед».
     Ведущая Н. Болтянская возразила: «Я не могу с вами согласиться. 
Сорокапятилетний или пятидесятилетний ученый советской школы науки, к которой 
во всем мире относились с уважением, получает сейчас мизерную зарплату, любит 
эту проклятую науку и не может ее бросить и пойти в коммерцию – он может сам 
себя прокормить или нет?»
     И вот тут вступился Л. Якобсон: «Когда говоришь о социальных проблемах – 
не вообще, а в нашей российской реальности рубежа 19902000 годов, – очень 
трудно говорить об этом как экономист, но надо говорить об этом как экономист. 
Все мы хотим жить хорошо, все хотим, чтобы окружающие жили хорошо. Но ведь 
экономист о чем прежде всего вспоминает? Об ограничениях. Экономист – это 
прежде всего человек, который может предложить стратегию оптимального 
использования тех ресурсов, которые есть. Их у нас сегодня, к сожалению, 
маловато: если считать душевое производство, вдвое меньше, чем в 1991 году. Вот 
недавно на одной конференции один ученый произнес фразу: такую зарплату, как у 
нас, стыдно платить в России. И я чувства эти разделяю: стыдно. Но ведь по 
душевому производству Россия сегодня отстает от ряда латиноамериканских стран. 
Стыдно. А как быть? Значит, единственный подход – это тот, о котором уже 
говорил Евгений: мы вообще должны забыть о том советском принципе, что ктото – 
государство или добрый дядя – устанавливает уровень жизни и раздает комуто: 
вот тебе, тебе и тебе… Вопрос не в том, что это идеологически комуто 
симпатично, а комуто нет, но просто так не получится. И, соответственно, 
проблема состоит в том, что государство обязано помочь тому, кто не в состоянии 
себя прокормить, обеспечить прожиточный минимум, а другим оно Должно помогать 
расти. А дальше человек выбирает сам. Вот этот ученый – да, это очень плохо, но 
он должен выбрать. Интересная работа – это тоже часть образа жизни. Готов ты за 
это платить отказом от более высокой зарплаты, значит, платишь. Не готов – 
неспособный человек…» (http://www.hse.ru/news/echo=msk/20000201.htm).
     Вот так. Интересная работа и соответствующий образ жизни – или высокая 
зарплата. Или осмысленный труд – или стабильно получаемый рубль. Выбирай. 
Полная свобода!
     Это и есть великолепный пример того бесконечного тупика, того добровольно 
выбираемого крематория, в который совершенно нетоталитарными методами, 
асболютно гуманно и в высшей степени человеколюбиво загоняют население – в 
данном случае России.
     Технология сверхэффективна: или подыхай погеройски, как гомо советикус, 
или мутируй в гомо экономикус, чтобы «суетиться на ниве зарабатывания средств». 
Или ты остаешься человеком и подыхаешь – или превращаешься в экономическое 
животное, готовое на все ради лишнего «бакса».
     Но и то, и то – по выбору, без принуждения, нетоталитарно и очень гуманно.
     Вот они, технология и практическое оружие Пятой мировой войны.
     И никакого насилия.
     
     Для проведения такой политики у пультов управления в нашей стране ставятся 
туземные администраторы, которые принципиально неспособны организовать и 
осуществлять общественное воспроизводство и развитие. Они абсолютно не в 
состоянии управлять страной и осуществляют средствами поособому понимаемой 
экономики целенаправленную трансформацию населения и подрастающих поколений как 
«человеческой массы», материала – как раз в установленном Вечным рейхом 
направлении. Эта кадровая задача в РФ успешно решена. И ельцинская и, к 
сожалению, путинская «элита» доказали свою абсолютную неспособность развивать 
страну.
     Какие основания есть для этой гуманной селекции населения России? Они 
очевидны. Дело в том, что люди разнятся. Есть люди нелишние (способные), а есть 
лишние (неспособные). Таковы уж законы (природы, бытия и пр.).
     Лишних людей надо сначала гуманно пропалывать, а потом, как и завещал 
Томас Мальтус, просто стараться не допускать их появления. Вспомним самое 
знаменитое высказывание Мальтуса: «Человек, пришедший в уже занятый мир, если 
родители не в состоянии прокормить его или если общество не в состоянии 
воспользоваться его трудом, не имеет ни малейшего права требовать какого бы то 
ни было пропитания, и в действительности он лишний на Земле. На великом 
жизненном пиру для него нет места. Природа повелевает ему удалиться и не 
замедлит сама привести в исполнение свой приговор, если он не найдет сочувствия 
нескольких участников пира. Но если они потеснятся, чтобы дать ему место, 
вскоре появятся новые, требуя для себя той же милости. Весть о том, что пища 
есть для каждого приходящего, наполнит зал многочисленными просителями. Порядок 
и гармония праздника нарушатся, изобилие, которое господствовало прежде, 
сменится недостатком, и радость приглашенных будет уничтожена зрелищем нищеты и 
скудости, свирепствующих во всех концах зала, и назойливыми криками тех, кто по