Глава 16
Твой порядковый номер на рукаве: облик и судьба идеального россиянца
     
     Подготовка к Пятой мировой войне идет в России полным ходом, читатель. 
Правящие нами существа с ярко выраженными неокочевническими замашками и 
комплексом благоговейного преклонения перед всем американским свое дело знают.
     Давайте задумаемся: а что ждет нынешнюю Россию в этой Пятой мировой? Что 
станет со всеми нами и нашими детьми?
     Задача перед правителями Россиянии поставлена предельно ясная: обеспечить 
переход ресурсов страны в клешни новых кочевников и выморить лишнее население 
России, словно тараканов. Так, чтобы не переводили зря ресурсы. Как только это 
понимаешь, становится ясной вся логика того разФома, который нынче называют 
«российскими реформами».
     
     «Нужно отдавать себе отчет в том, что к концу первого десятилетия XXI века 
именно состояние „человеческого капитала“ станет основным фактором, который 
определит: выживет ли Россия как государственное образование и останутся ли 
шансы сохраниться – в физическом понимании этого понятия – у российской нации?..
» – вот центральная мысль уже цитировавшейся нами в начале данной работы 
программной статьи начальника Департамента социального развития Правительства 
Российской Федерации Евгения Шлемовича Гонтмахера (Гонтмахер Е. Хватит ли у 
России «человеческого капитала»? // Московские новости. 29 января – 4 февраля 
2002. n4).
     Теперь следует более подробно разобрать самые сокровенные мысли автора 
этой статьи.
     Сначала Е. Гонтмахер осторожно рисует светлый идеал нового российского 
(уже не русского) человека: «В некоторых публикациях упоминается, что сейчас, 
наконец, происходит переход от Homo sovieticus к Homo economicus. Это считается 
весьма позитивным фактом. Предполагается, что теперь типичный россиянин в своих 
поступках начинает руководствоваться экономическими соображениями, которые 
заменяют установки (преимущественно идеологического характера), которые 
достались нам в наследство от „совка“. Люди начали считать деньги, понимать, 
что не стоит надеяться на отеческую заботу государства, стали больше суетиться 
на ниве зарабатывания средств».
     Далее он показывает, что до светлого идеала еще очень далеко: «Но было бы 
заблуждением считать, что если люди стали руководствоваться в своей будничной 
жизни законами рынка, то это автоматически сформирует и их внутренний мир по 
образу и подобию западных (прежде всего либеральноиндивидуалистических) 
образцов.
     …Присмотритесь, с остатками советского (идеологизированного, имперского и 
т.п.) сознания соседствуют вроде бы несовместимые с ним абсолютно новые 
ценности рационализма. Недаром многие социологи, анализируя мотивы поведения 
россиян, отмечают, что они думают одно, говорят второе, а делают третье.
     И всетаки: «чья берет»? Можно ли сказать, что по мере перехода на 
рыночную экономику и благодаря смене поколений в России восторжествует Homo 
economicus?..»
     
     При всей аккуратности формулировок стратегический идеал, которому служит 
господин Гонтмахер, очевиден – это Homo economicus.
     Разумеется, автор ни в коем случае не призывает в целях перехода к данному 
идеалу както грубо, напрямую действовать на людей: «Отсюда не следует, что 
российское государство должно, спохватившись, взяться за формирование 
внутреннего мира своих граждан. На это (до определенной степени и только на 
ограниченный период времени) способно лишь тоталитарное государство. Нужно 
просто понять, что творится в душах людей, и какие последствия, в том числе 
социальные и экономические, можно с высокой степенью вероятности ожидать уже в 
среднесрочной перспективе».
     Организовать этот процесс переделки остатков «гомо советикус» в человеков 
экономических можно и нужно, по Е. Гонтмахеру, опосредованно, нетоталитарными и 
абсолютно гуманными методами.
     Вопервых, как благожелательно отмечает Е. Гонтмахер, это улучшение 
человеческой породы происходит «благодаря смене поколений», т. е. человеки с 
«остатками советского (идеологизированного, имперского и т.п.) сознания» 
понемногу вымирают и освобождают место для людей, которые в состоянии «больше 
суетиться на ниве зарабатывания средств».
     Вовторых, в прошедшее десятилетие запущена и реализуется высокая 
«скорость нарастания кризиса „человеческого фактора“, а следовательно, 
неприспособленные маргинализируются и выбрасываются за борт жизни по понятным 
„законам рынка“.
     Втретьих, большой вклад в обновление человеческого материала должна 
внести «настоящая структурная перестройка экономики, помноженная на ожидаемые 
эффекты от вступления в ВТО».
     То есть процесс, как говорил другой российский специалист в области 
социализма с человеческим лицом, «пошел». Главное – не применять при этом 
тоталитарных методов, чтобы все было гуманно, на основе свободного выбора 
человека.
     
     Прекрасно показывает механизм этого высшего гуманизма, реализуемого 
экономическими методами, Лев Якобсон, другой доктор экономических наук – первый