и команды до логического конца, до жесткости, ставят точки над «i». Впрочем, 
как и в случае с Бжезинским, не следует преувеличивать «отмороженность» и 
«неофициальность» данных господ. Между прочим, под исходным манифестом 
«Заявление принципов» (1997 г.) проекта «Новый американский век» стоят подписи 
сегодняшних вицепрезидента США Дика Чейни (Dick Cheney) и министра обороны США 
Дональда Рамсфельда (Donald Rumsfeld) (http://newamericancentury.
org/statementofprinciples.htm).
     «Ось зла» и «борьба с терроризмом» – это для Голливуда и для людей, 
сознание которых уже отстроено Голливудом. А суть дела состоит именно в том, 
чтобы организовать эффективный сбор налогов на свободу и справедливость 
поамерикански со всего мира. Терроризм для США 2002 года является анахронизмом 
и только дремучие и несчастные люди могут с серьезными физиономиями 
«профессионалов» произносить это слово по отношению к проблемам России 
(Огромное сожаление вызывает статья Егора Холмогорова «Террор. К осмыслению 
феномена», в которой талантливый автор беспомощно воспроизводит логику 
антитеррористической пропаганды. Жаль, ведь этот автор публикует свои, как 
правило, хорошие статьи в газете «Спецназ России», организованной людьми, 
которые являются нашей национальной гордостью, – замечательным боевым 
сообществом группой «Альфа». Вряд ли реальное сознание и мышление «альфовцев», 
являющихся элитными специалистами по ведению сверхмалыми силами правильных 
действий в неправильных боевых ситуациях, следует описывать идеологическими 
штампами «антитеррора». Еще раз перечитал статью и со страхом понял, что мои 
рассуждения о данной статье на 98 процентов по Егору Холмогорову подпадают под 
понятие террористических и антицивилизационных. И в самом деле страшно).
     Ловушка, в которую с потрохами попадают политики и аналитики, состоит в 
том, что они не видят различия между антисистемным и внесистемным действиями. 
То, что мы и огромное количество людей и обществ на Земле не желаем становиться 
винтиком (и даже сборщиком) в системе мирового порядка «а ля США», вовсе не 
означает, что я и эти люди и общества являются антисистемными! Вовсе нет. Это 
лишь значит, что большинство этих людей и обществ способны и желают выстраивать 
собственные системы, которые с позиции человечества по отношению к системе США 
являются внесистемными.
     Российская тысячелетняя традиция и всемирная отзывчивость и 
всечеловечность русского человека, которые описал Ф.М. Достоевский в своей 
выдающейся «Пушкинской речи», не вписываются и не исчерпываются системой США. 
Ну, никак!
     При этом ни я, ни множество людей и обществ вовсе не желают США зла и не 
требуют от США денег, бесплатных окорочков, незаслуженных олимпийских побед 
или налогов на «свободу и справедливость», тем более не являются – с нашей 
позиции – антисистемными силами и врагами США.
     Более того, именно с внесистемного действия по объявлению чрезвычайного 
положения начинаются, по политическому философу Карлу Шмитту, суверенитет и 
независимость страны, собственно государственность.
     А «терроризм» – это устаревшее обозначение того, что организовывалось 
спецслужбами сверхдержав в эпоху холодной войны.
     
     Чеченские боевики вовсе не являются террористами. Они являются либо 
мятежниками, которые, получая огромную помощь изза рубежа, открыто, с оружием 
в руках желают отделиться от Российской Федерации, либо уголовниками, которые 
нашли для себя удобным заниматься бандитизмом, вымогательством и 
мародерствовать в условиях смуты. Мятежникам даже были даны два шанса – в 1993 
и в 1996 годах. Они доказали, что неспособны выстраивать собственную систему и 
государственность автономного типа. Вот и все. И чем дальше мы будем тут 
путаться в терминах, смыслах и понятиях, тем дольше мы не решим так называемую 
«чеченскую проблему».
     Вообще удивляет стремление многих хороших авторов газеты «Спецназ России» 
и сервера traditio.ru, таких, к примеру, как уже упомянутого Егора Холмогорова, 
а также интересного этноисторика Светланы Лурье, к какомуто малопонятному для 
их ума и культурного уровня упрощению. Выше мы упоминали про увлеченность 
патриота Е. Холмогорова расхожими представлениями о терроризме в ситуации, 
когда те, кто придумали этот терроризм, на его спине вползли в Среднюю Азию и в 
Грузию. Вот и Светлана Лурье, вместо того чтобы поучиться у глубокого и умного, 
начитанного Бориса Кагарлицкого (чье мировоззрение я не разделяю), начинает его 
отчитывать и чуть ли не подводить под статью: «Господин Кагарлицкий много пишет 
о законах партизанской войны, которую в Чечне против нас будто бы и ведут. 
Здесь следовало бы влепить звонкую пощечину за честь наших партизан, которых 
посмели поставить на одну доску с этими, как их: От души так. Оставим до личной 
встречи с упомянутым господином. Посмотрим на еще одну „партизанщину“. На тех 
„партизан“, которые воюют пером и глоткой и не в горах Кавказа, а со страниц 
столичных изданий. Вот тутто как раз может народиться нечто, в сравнении с чем 
Басаев невинной овечкой покажется. Господин Кагарлицкий формулирует несколько 
правил партизанской войны. Начиная со второго они относятся к области военного 
искусства. Тут я с ним спорить не берусь. Ему отвечали военные эксперты, 
показавшие несостоятельность его предположений. Поговорим о первом 
формулируемом Кагарлицким законе партизанской войны. Гласит он следующее:
     
    «Партизанская война продолжается ровно столько времени, сколько 
воспроизводятся в обществе определенные социальные и культурные нормы, 
сделавшие ее неизбежной»
    (Спецназ России. № 10(49). 2000 – http://www.alphagroup.