патриотизм, идеи Ленина и любовь к Родине…

Разумеется, им и в голову не приходило, что надо вырабатывать «свой условный, 
кодовый, „задушевный“ русский разговор, понятный только нам», о котором писал 
генерал Филатов, но они слышали этот разговор, допрашивая Власова и его 
сподвижников, знакомясь с программой и идеологией власовского движения.

Ни понять, ни принять эту идеологию им, воспитанным на ленинизме-сталинизме, не 
представлялось возможным, но использовать ее несокрушимую правду в качестве 
оружия для партийной борьбы хотелось.

И такое ощущение, что и не следствие шло тогда в Лефортове, а изучалось новое и 
тайное оружие.

Само же следствие — никто и ничего не скрывал — было завершено, как мы видели 
по донесениям Абакумова, действительно в гораздо более сжатые сроки.

Уже на последней стадии следствия, когда был окончательно укомплектован экипаж 
борцов за освобождение народов России к процедуре повешения, решено было не 
проводить в Октябрьском зале Дома союзов открытый судебный процесс.

23 июля 1946 года заседание Политбюро ЦК ВКП(6) приняло решение: «1. Судить 
Военной коллегией Верховного суда СССР руководителей созданного немцами 
„Комитета освобождения народов России“: Власова, Малышкина, Трухина, Жиленкова 
и других активных власовцев в количестве 12 человек.

2. Дело власовцев заслушать в закрытом судебном заседании под председательством 
генерал-полковника юстиции Ульриха, без участия сторон (прокурора и адвоката).

3. Всех обвиняемых в соответствии с пунктом 1-м Указа Президиума Верховного 
Совета СССР от 19 апреля 1943 года осудить к смертной казни через повешение и 
приговор привести в исполнение в условиях тюрьмы.

4. Ход судебного разбирательства в печати не освещать.

По окончании процесса опубликовать в газетах в разделе «Хроника» сообщение о 
состоявшемся процессе, приговоре суда и приведении его в исполнение.

Судебный процесс начать во вторник 30 июля с.г.». [294]




Глава третья


Заметим попутно, если говорить о выработке «задушевного» русского разговора, то 
надо признать, что именно власовское движение заложило его основы. И не 
Власовым, не его сподвижниками было сделано это, а теми русскими судьбами, 
которые достались им…

Антона Ивановича Деникина трудно обвинить в сочувствии к власовцам.

В том потайном языке интернационалистов, который был навязан России, он — белый,
 а Власов — красный.

Они враги.

И вот Антон Иванович в 1946 году как бы прозревает…

Он сбрасывает навешенные нашими интернационалистами шоры и начинает говорить на 
«задушевном» русском языке.

Доказательство этому — письма, написанные Деникиным в начале 1946 года…

«Ваше превосходительство, — пишет он генералу Эйзенхауэру. — Я знаю, что 
имеются „Ялтинские параграфы“, но ведь существует еще, хотя и попираемая ныне, 
традиция свободных демократических выборов — Право Убежища.

Существует еще и воинская этика, не допускающая насилия даже над побежденным 
врагом.

Существует, наконец, христианская мораль, обязывающая к справедливости и 
милосердию. Я обращаюсь к Вам, Ваше Превосходительство, как солдат к солдату и 
надеюсь, что голос мой будет услышан».

Скоро Антон Иванович получил ответ от американцев.

«Политика Соединенных Штатов в отношении СССР требует от военных властей 
Соединенных Штатов содействия репатриации советских граждан, которые пожелают