разговор Чуев.
 — Наверное, есть. Подпольные. Не может не быть, — ответил Молотов.
 — И про вас говорят, что вы тоже масон.
 — Масон давно. С 1906 года, — попытался свести всё к шутке Молотов, имея в 
виду время своего вступления в РСДРП.
 — Существует мнение, что масоны есть и среди коммунистов, — не сдавался Чуев.
 — Могут быть, — согласился Молотов.
 — И вот говорят, что в Политбюро Молотов был главным масоном.
 — Главным, — отзывается Молотов. — Да, это я между делом оставался коммунистом,
 а между тем успевал быть масоном. Где это вы копаете такие истины? 54.
 Разговор этот не случаен ведь связь масонства с большевизмом бросается в глаза.
 О ней писал Борис Астромов в послании к Сталину упоминали и анархо-мистики из 
«Ордена Света».
 Определённый вклад в разработку этого вопроса внёс историк-эмигрант Василий 
Иванов, пользовавшийся по его утверждению источниками информации, близкими к 
французскому политическому масонству.
 «В 1918 году, — писал Иванов, — над Россией восходит пятиконечная звезда — 
эмблема мирового масонства. Власть перешла к самому злобному и разрушительному 
масонству — красному во главе с масонами высокого посвящения — Лениным, Троцким 
и их приспешниками — масонами более низкого посвящения: Розенфельдом, 
Зиновьевым, Парвусом, Радеком, Литвиновым… Программа борьбы строителей сводится 
к уничтожению православной веры, искоренению национализма, главным образом 
великорусского шовинизма, разрушению быта, русской православной семьи и 
великого духовного наследия наших предков».
 По мнению Василия Иванова, в начале 1930-х годов Россия превращается в самое 
чистое и самое последовательное масонское государство, которое проводит 
масонские принципы во всей их полноте и последовательности.
 Заявление более чем смелое. И как любое смелое заявление представляет из себя 
ту крайность которая может только очертить проблему в целом но не дать 
правильного ответа.
 Нет никакого сомнения в том что многие старые большевики были членами 
мистических кружков и лож. Факт принадлежности Льва Троцкого к масонству 
доказала покойная ныне писательница Нина Берберова, много лет работавшая с 
масонскими архивами. На заданный ей во время визита в СССР прямой вопрос: «Был 
ли Троцкий масоном?» — она ответила: «Был, 6 месяцев в 18 лет». Историку 
Брачеву удалось обнаружить в архиве КГБ СССР свидетельство принадлежности к 
«Великому Востоку Франции» Анатолия Васильевича Луначарского. Имеются пока 
неподтверждённые сведения о масонской деятельности Карла Радека и Николая 
Бухарина. Наконец, нельзя не упомянуть и о французской масонской ложе «Союз 
Бельвиля», членом которой до 1914-го года числился Владимир Ильич Ленин. 
Согласно другой версии, ложа, в которую якобы входили Ленин и Зиновьев, 
называлась «Ар е Травай». И хотя документального подтверждения эти сведения 
также не получили, каких-либо препятствий для вступления большевиков в 
заграничные масонские ложи я например не вижу.
 Опять же, коммунистическая доктрина как и любая революционная теория начала 
века должна была нести в себе эзотерические элементы иначе она не смогла бы 
привлечь на свою сторону достаточный для захвата и удержания власти процент 
населения. В данном случае это была утопическая идея всемирной 
интернациональной республики и в этом тоже можно усмотреть связь с 
политическими программами масонов.
 Однако утверждение что все — масоны не менее самонадеянно чем тезис у нас это 
невозможно. Наоборот факты свидетельствуют о том что начиная с 30-х годов 
правительство нашей страны резко изменила курс именно в направлении ухода от 
первоначальных идей которые принято связывать с масонством и оккультизмом. 
Суровые приговоры мистикам — тому прямое подтверждение. Да и следов 
«Кремлёвской ложи», при всём старании, ни одному историку-профессионалу 
обнаружить не удаётся.
 Впрочем одно оккультное государственное учреждение в Советской России всё же 
имелось. Просуществовало оно почти двадцать лет и обойти его вниманием мы не 
можем. В следующей главе мы поговорим об оккультной деятельности людей которые 
вышли из тех же самых Орденов и кружков но оказались на службе у власти а 
потому всяческим образом мешали своим братьям и как им казалось — конкурентам 
истребляли их жаждая заполучить единолично всё — об оккультной деятельности 
непосредственно сотрудников ВЧК-ОГПУ. Основными организаторами этой 
деятельности стали три человека три "Б" Барченко Бокий и Блюмкин.

 1.3. Три "Б" в поисках Шамбалы или Провал тибетской экспедиции.


 1.3.1. Александр Барченко и Гиперборея.

 Александр Васильевич БАРЧЕНКО родился в 1881-ом году в городе Елец Орловская 
губерния в семье нотариуса окружного суда. Предметом его увлечений с ранней 
юности стали оккультизм, астрология хиромантия. В те далёкие времена граница 
между оккультизмом и естественнонаучными дисциплинами была ещё в достаточной 
степени размыта поэтому для углубления своих знаний Александр решил заняться 
медициной отдавая предпочтение изучению паранормальных человеческих 
способностей — феноменам телепатии и гипноза.
 В 1904-ом году Барченко поступает на медицинский факультет Казанского 
университета, а в 1905-ом переводится в Юрьевский университет.
 Особую роль в дальнейшей судьбе Барченко сыграло знакомство с профессором 
римского права Кривцовым, преподававшим на кафедре Юрьевского университета. 
Профессор Кривцов рассказал новому другу о встречах в Париже с известным 
мистиком-оккультистом Сент-Ивом де Альвейдром.


* * *

 Маркиз Иосиф Сент-Ив де Альвейдр был известен в