законным путем, так и путем захвата власти. Диверсионные группы «оборотней» еще 
долго тревожили власти оккупационных зон. Большинство их членов счастливо 
миновали все препоны – кампанию денацификации, устроенную западными союзниками, 
тотальные облавы Смерша, слежку Штази. Впрочем, судя по всему, немало эсэсовцев 
нашли для себя убежище именно в этой гэдээровской «внутренней разведке».
Но вернемся к вопросам чистоты крови. В заключение этой темы стоит вспомнить 
цитату из одной из речей Адольфа Гитлера: «Я представляю себя садоводом, 
который через забор своего сада наблюдает, как растения сами пробиваются к 
свету». СС должна была стать этим садом, стать корнем новой расы. Необходимо 
подчеркнуть, что только затяжная война с СССР, поглотившая все ресурсы Германии,
 помешала довести демографическую политику национал-социалистов до логического 
конца. Нельзя не признать, что коренным обитателям захваченных рейхом стран в 
этом плане повезло необычайно.
Гитлер о демографии
Дети – вот в чем наше спасение! Пусть даже эта война будет стоить нам четверть 
миллиона убитых и 100 000 инвалидов, все равно немецкий народ сумеет 
компенсировать эти потери, ибо с момента взятия нами власти рождаемость 
превышает смертность. Потери будут восстановлены в многократно превосходящем их 
объеме в поселениях для чистокровных немцев, которые я создам на Востоке.

Я счел бы преступлением проливать кровь только лишь ради возможности 
по-капиталистически эксплуатировать природные ресурсы. Право на землю, согласно 
вечному закону природы, принадлежит тому, кто завоевал ее, исходя из того, что 
старые границы сдерживали рост численности народа. И то, что у нас есть дети, 
которые хотят жить, оправдывает наши притязания на вновь завоеванные восточные 
территории.
/…/ Численность народа увеличивается очень быстро до тех пор, пока еще хватает 
земли и для второго сына, и для третьего, и для четвертого. Крестьянин 
заинтересован в том, чтобы иметь приток рабочей силы. До тех пор пока дети не 
выросли, он предпочитает использовать их. Позднее они ему тоже не в тягость, 
когда отселяются. Но все изменяется с того момента, когда он вынужден всю жизнь 
содержать своих детей; тогда их число сразу же уменьшается![60]
Кому принадлежит молодежь, или О том, что «папа тоже говорил „зиг хайль“» и 
детстве под сенью свастики 
Кому принадлежит молодежь, тому принадлежит будущее…
Й. Геббельс
Мало было просто получить в свои руки новое поколение немцев – его нужно было 
еще воспитать соответствующим образом. Руководители правящей партии понимали 
это отлично и не скупились, «отстегивая» ассигнования на развитие системы 
образования. Появлялись новые типы школ, в том числе специальных, элитных, 
призванных стать кадровой базой для пополнения ордена, изменялись учебные 
программы. Всего через несколько лет после прихода Гитлера к власти систему 
образования Германии было просто не узнать – она изменилась до неузнаваемости. 
Школа намертво срослась с национал-социалистической молодежной организацией – 
гитлерюгендом и с Национал-социалистическим союзом учителей, оказалась в 
кратчайшие сроки поставлена на службу режиму. Главной поставленной перед ней 
задачей оказалось не образование, а «воспитание в духе национал-социализма». То 
есть, если цитировать официальные циркуляры, «воспитание активного члена 
общества», «способного заботиться о сохранении и развитии германского народа, 
его государства, его культуры, и, в этих рамках, себя самого как представителя 
народа».[61] Иначе говоря, способного позаботиться о дальнейшем процветании 
национал-социалистической системы господства. C этой целью германская молодежь 
подвергалась мощному идеологическому прессингу, находилась под постоянным 
воздействием пропаганды.
Воспитание детей начиналось не в школе, а гораздо раньше, еще в раннем детстве 
– пропаганда не оставляла ребенка в покое ни дома, ни в детских группах 
Национал-социалистической организации женщин (Nationalsozialistische 
Frauenschaft). Нет, при этом она не была настолько топорной, как порой 
представляют романисты. Ставка делалась на непрямое влияние – через звучащие по 
радио песни, через стихи в детских книжках, даже через обыкновенные игрушки и 
настольные игры. Вот, скажем, игра «Полевые учения гитлерюгенда». С такими мы с 
вами тоже знакомы с детства. Помните? Бросаешь кубик, двигаешь по полю фишку, 
помогая «пионерам Даше и Саше вовремя добраться к лагерному костру». Или – 
опять-таки пионерам – Коле и Вале собрать металлолом и макулатуру. Хорошая игра,
 веселая – двигаешь фишки, рассматриваешь картинки на поле, и учишься – 
запоминаешь, чем занимаются пионеры, проникаешься идеей необходимости 
пионерской организации, мыслью о романтичности жизни пионеров. Вот и тут в ходе 
игры ребенок активно знакомился с самыми романтизированными элементами 
деятельности организации: походы, лагерные костры, хоровое пение, спортивные 
соревнования.[62] А вот еще одна игра, по такому же принципу: «Твоя машина 
КдФ»[63] – показывала заботу партии о народе и рекламировала программу 
«Народный автомобиль», предложенную партийным руководством. 
Национал-социалистическая организация «КдФ» («Kraft durch Freude» – «Сила через 
радость») организовала для немецких рабочих программу приобретения персональных 
автомобилей. По заявке рабочего из его заработной платы ежемесячно вычиталось 
пять марок, о чем он получал соответствующую квитанцию. Когда сумма отчисленных 
денег достигала 990 рейхсмарок, рабочий, предъявив квитанции, мог получить 
автомобиль. Целью программы была интеграция рабочих в класс мелких 
собственников. Игра же должна была подготовить детей рабочих к участию в этой 
программе и оказать опосредованное влияние на родителей, послужить скрытой