| |
признанный лидер республиканской коалиции, сказал, что она «призывает к
гражданской войне» 10, особенно ее 44-я статья, казалось, оправдывала тревогу
воротил финансового капитала и землевладельческой аристократии. В этой статье
речь шла о том, что «имущество всякого рода может быть объектом принудительной
экспроприации ради общественного блага за справедливое вознаграждение, если
только не будет постановлено иначе законом, одобренным кортесами абсолютным
большинством голосов» 11.
Саботируя законодательство республики, латифундисты и финансовые магнаты
готовились к сокрушению республиканского строя. Однако на первых порах
испанская реакция игнорировала немногочисленных хонсистов, предпочитая правые
партии, не отвергавшие принципа парламентаризма. Еще не было предано забвению
бесславное крушение диктатуры Примо де Ривера, ликвидировавшей парламентские
учреждения и систему политических партий. К тому же антикапиталистическая
фразеология, экстравагантная, нарочито плебейская манера поведения хонсистов не
укладывались в представления испанских правых о том, как должны выглядеть те,
кто призван обеспечить столь желанный для них «порядок».
___________________
9 Цит. по: Payne S. Falange. A History of Spanish Fascism. Oxford, 1962, p. 19.
10 Цит. по: Pla I. Historia de la Segunda Republica Espa?ola, v. 2. Barcelona,
1940—1941, p. 6.
11 Constitution de la Republica Espa?ola. Madrid, 1931, art. 44.
291
Большим престижем в стане врагов республики пользовалась правая клерикальная
организация «Народное действие», основанная издателем католической газеты «Эль
Дебате» А. Эррерой, впоследствии епископом Малаги. «Национальное действие» не
было политической партией в прямом смысле. Подобно бельгийскому Союзу католиков,
служившему А. Эррере моделью, это был скорее блок разного рода организаций
буржуазии, аграриев, профсоюзов и католических ассоциаций. X. М. Хиль Роблесу,
профессору Саламанкского университета и депутату кортесов, к которому осенью
1931 г. с согласия А. Эрреры перешло лидерство в «Народном действии», так и не
удалось придать организации характер политической партии с единой программой.
Не было единомыслия даже по вопросу о характере будущей государственной власти.
Сам А. Эррера считал вопрос о монархической или республиканской форме правления
несвоевременным, рассматривая в качестве основных целей движения ревизию
конституции, роспуск Учредительных кортесов, новые выборы, предполагаемые итоги
которых должны были покончить с «диктатурой» социалистов и масонов.
Знамя «Национального действия», по образному выражению самого Эрреры, было
«знаменем негативных постулатов» 12. Но основной объединяющей этот разнородный
блок «идеей» был призыв защитить церковь и Испанию от «безбожников». И призыв
находил отклик. Воинствующий антиклерикализм, пронизывавший всю политическую
программу левых республиканцев и воплотившийся в 26-ю статью конституции,
провозгласившую отделение церкви от государства, роспуск иезуитского ордена,
запрещение всем религиозным орденам заниматься промышленностью, торговлей и
преподаванием, не мог не привести к отрицательным для судеб республики
последствиям в такой стране, как Испания, большинство крестьянского и часть
городского населения которой были глубоко верующими, веками воспитанными в
сознании того, что католическая церковь является опорой страны.
Сменив название «Национальное действие» на «Народное действие», блок
клерикальных организаций, возглавляемый X. М. Хиль Роблесом, пройдя серию
реорганизационных мероприятий, после мадридского съезда в марте 1933 г. стал
называться Испанской конфедерацией автономных правых — СЭДА. Организации,
вошедшие в СЭДА, провозгласили своей задачей защиту чувств и интересов
католиков от антиклерикальных намерений кортесов. Конкретная экономическая
программа у СЭДА практически отсутствовала, поскольку трудно было найти нечто
общее в экономических идеалах крупных помещиков Кастилии; мелких
крестьян-собственников Севера и немногочисленных в то время католических
профсоюзов и кооперативов, также преиму-
___________________
12 Подробнее см.: Пономарева Л. В. Апрельская республика (1931— 1933 гг.).— В
кн.: Испания. 1918—1972, с. 104—105.
292
щественно северных провинций. Хиль Роблес и другие руководители СЭДА в своих
публичных выступлениях ограничивались, как правило, пропагандой общих принципов,
встречавшихся почти в любых течениях социал-католицизма 30-х годов,— защиты
религии, отечества, семьи, порядка и собственности. В то же время аморфный
характер СЭДА способствовал тому, что со временем она обросла большим числом
фашиствующих организаций.
В отличие от СЭДА, не отрицавшей принципов парламентарно-представительной
системы и придерживавшейся легальных методов борьбы, в лагере правых все
возраставшим влиянием в тот период пользовались партии и организации с ярко
выраженными авторитарными тенденциями. Наиболее архаичной среди них была
«Коммунион традиционалиста», объединявшая сторонников карлистского претендента,
для которой даже форма монархии, существовавшая до апреля 1931 г., была
неприемлемой, так как была «осквернена» парламентаризмом. В начале 1933 г.
монархисты создали партию «Испанское обновление», и хотя формально
руководителем ее был А. Гойкоэчеа, фактическое лидерство принадлежало
|
|
