Кроме того, новоборанцев СС призывали к практической реализации 
заимствованной из области зоологии доктрины «жизненного пространства» (ареала, 
или, по-немецки, «лебенсраума»). Согласно этой теории, Восточная Европа 
объявлялась прародиной немецкого народа со времен древних германцев, 
переместившихся оттуда в Западную, Северную и Южную Европу в эпоху Великого 
переселения народов, занятой после ухода германцев славянами. Из этого 
утверждения выводилось право современных немцев, как потомков тех древних 
германцев, вернуть себе свои исконные земли, покорив заселивших их в отсутствие 
германцев славян и германизировать их. 

       Предназначенные для защиты «Третьего рейха» от всех врагов и обеспечения 
немецкой гегемонии в Европе, политические офицеры-воспитатели учили вверенных 
их попечению эсэслвцев, что милосердие, проявленное по отношению к евреям, 
полякам и другим представителям «низших рас» может быть чревато для немецкого 
народа опасностью нанесения ему этими «недочеловеками», при неблагоприятных 
обстоятельствах, нового «удара ножом в спину». Насаждение этой жестокой 
идеологии способствовало тому, что будущие чины Ваффен СС как бы утверждались в 
мысли о выдачи им индульгенции на зверства, которые эсэсовцам, возможно, 
предстояло совершить в будущей войне за установление немецкого господства в 
Европе, а затем и во всем мире.

       Тем не менее, планы идеологов национал-социализма в отношении славян 
вовсе не были столь огульно «людоедскими», как это принято считать. Пресловутый 
Генеральный план «Ост» вовсе не был официальным документом и, тем более, 
руководством к действию. Считать его должностной инструкцией, обязательной к 
исполнению, было бы так же неправильно, как считать таковой, скажем, 
опубликованное огромным тиражом в 1944 году сочинение американского автора Л. 
Найзера «Что делать с Германией», содержавшее, к примеру, «рекомендации» типа: 
«Около 50 миллионов немецких мужчин и женщин находятся в возрасте, когда они 
способны еще пороизводить потомство, и по предварительных подсчетам, двадцать 
тысяч военных хирургов, совершая до двадцати пяти операций в день, могли бы в 
течение трех месяцев полностью стерилизовать мужское население Германии и менее 
чем за три года – все ее женское население» (L. Nizer. What to do with Germany. 
- Chicago-New York, 1944)! 

       В то же время одни из важнейших законодательных актов «Третьего рейха» 
принятый 15 сентября 1935 года в Нюрнберге «Закон об имперском гражданстве и о 
защите немецкой крови и немецкой чести» совершенно недвусмысленно гласил: 
«Кровь, родственная немецкой, рассматривается как равная ей во всех отношениях. 
Поэтому гражданами Империи (Рейха) могут стать представителя проживающих в 
Германии меньшинств, например, поляки (выделено нами – В.А.), датчане (как 
читатель может убедиться, славяне, якобы огульно объявленные Гитлером 
неполноценными, идут не просто в одном ряду с «нордическими 
германцами»-датчанами, но к тому же упоминаются перед ними!) и т.д.».



       О совместимости СС и христианства

       
       Да благословит Всевышний великого Вождя Германского
       народа, поднявшего меч на врагов Самого Бога.

       Митрополит Серафим (Лукьянов).


       
       Другим далеко не бесспорным элементом внедрявшихся в умы волонтеров 
идеологиче-ских постулатов НСДАП и СС являлись пропагандистские установки, 
направленные против христианской веры (прежде всего – против ее 
римско-католической разновидности, как «наднациональной», «космополитической» и 
подозрительной в глазах Гитлера и Гиммлера уже тем, что духовный глава всех 
немецких католиков – римский папа – «правил» ими из-за границы, находясь вне 
пределов досягаемости для «силовых структур» гитлеровского «Третьего рейха»). 

       С другой стороны, отношение НСДАП к христианству – причем не только к 
«Немецким христианам» («Дейче Кристен»), считавшим Иисуса Христа «чистокровным 
арийцем» и признававшим своими собратьями по вере только «арийцев»! - не было 
огульно враждебным, как это в пропагандистских целях утверждали противники 
Гитлера, особенно в годы войны. Не кто иной, как сам «фюрер и рейхсканцлер» 
пожертвовал тысячи рейхсмарок на возведение в Берлине православного собора для 
русских, проживающих на территории рейха. Да и на занятых германскими войсками 
во время войны советских территориях первым делом открывались христианские 
храмы, причем никаких препятствий свободному отправлению культа оккупационными 
властями не чинилось (вследствие чего и Сталин, в свою очередь, начал 
заигрывать с Церковью). 

       Как уже говорилось выше, в качестве опознавательного знака танки, 
самоходные орудия, бронемашины, самолеты, бронепоезда германцев были осенены 
«крестом святого Николая» - таким же древним христианским символом, как и 
свастика-коловрат («глубокомысленные» рассуждения иных «знатоков оккультизма» о 
великом различии между «правосторонней» и «левосторонней», «мужской» и 
«женской», «солнечной» и лунной», «стоящей» и «бегущей» свастиках, из коих одна,
 якобы, знак «добрый», а другая, мол, «недобрый» - яйца выеденного не стоят и 
полностью опровергаются множеством предметов христианской старины, знающих 
употребление «мученического» креста во всех видах и повернутого во все 
стороны!). 

       Вне всякого сомнения, проповедуемые христианством доктрины терпимости и 
всепрощения представлялись немалому числу высших офицеров СС непатриотичными, 
иудейскими идеями, лишавшими гер