|
стелина колец», а в том, что их фантазии по-прежнему кочуют из книги в
книгу, авторы которых (в отличие от сочинителей разных «Чёрных магий Адольфа
Гитлера», «Оккультных тайн Третьего рейха» и тому подобных готических романов
ужасов!) нередко претендуют на то, чтобы дать читателям серьёзную и объективную
картину истории Второй мировой, СС вообще и войск СС – в частности, а не просто
«позабавить часок мальчика-полумужчину или мужчину-полумальчика», как писал
незабвенный сэр Артур Конан-Дойль в своем эпиграфе к «Затерянному миру»!
Идеологическая обработка
Героическая храбрость немецкого народа
поистине заслуживает лучшей участи, чем пасть
жертвой предательского удара в спину.
Кайзер Вильгельм II Гогенцоллерн.
Этот жестокий аспект военной подготовки и обучения добровольцев СС-ФТ
был одним из выражений того свирепого, насквозь проникнутого
национал-социалистической идеологией, мировоззрения, которое руководство НСДАП
старалось привить волонтерам СС. Эта политическая и идеологическая «промывка
мозгов» была другим важным аспектом обучения волонтёров СС-ФТ. Другим аспектом
было привитие им чувства превосходства, как членам отборных частей. Чины СС-ФТ
приучались смотреть с пренебрежением на всех, кто не входил в их избранное
военное братство, «орден арийских мужей нордической крови» (по выражению
Генриха Гиммлера), и особенно - на лиц...нет, не «кавказской национальности»
(как Вы, читатель, может быть, подумали!) а всего лишь негерманского
происхождения. Идея «ордена» тогда как будто бы носилась в воздухе.
Когда Гитлер на собрании нацистских гаулейтеров («секретарей обкомов»
НСДАП) в Берлине 2 февраля 1934 года, в аналогичной связи говорил обо всей
национал-социалистической партии, как об «ордене» («Партия – это своего рода
орден»), он всего лишь повторял высказанное советским диктатором Сталиным
гораздо раньше пожелание и твердое намерение превратить собственную,
коммунистическую партию, в «орден меченосцев»!
Что же касается чинов СС, то эти ударные отряды тоталитарного режима
Гитлера, вполне в «орденском» духе, систематически приучались своими
наставниками пренебрегать человеческими жизнями, в том числе и своими
собственными, и рассматривать себя в качестве своего рода высших существ,
неподвластных общей морали и готовых в любой момент пожертвовать собой ради
блага государства.
Поскольку волонтеры СС-ФТ еще до зачисления в их ряды уже являлись
пламенными немецкими патриотами, готовыми служить в динамичных вооруженных
силах, способствующих возрождению нации к новой жизни, большинство из них было
заведомо восприимчиво к ценностям национал-социализма. Наряду с далёким от
современной политкорректности официальным отношением нацистской партии к
«врагам рейха и арийской расы», как-то: евреям, большевизму, либералам,
демократии, масонам и т.д., (читатели постарше, вероятно, помнят знаменитую
формулировку из служебной характеристики «истинного арийца штандартенфюрера
Штирлица» и других героев советского телефильма «Семнадцать мгновений весны»:
«Беспощаден к врагам рейха»!), новобранцам частей СС прививали представление о
«дольхштоссе» - «ударе ножом (кинжалом) в спину», нанесенном якобы
«победоносной» германской армии «красными ноябрьскими свиньями»
(революционерами, свергнувшими кайзеровский режим в ноябре 1918 году) и
помешавшем немцам выиграть Первую мировую войну.
Убежденные в том, что их страна непременно вышла бы из Великой войны
победительницей, если бы не «подлая измена» социал-демократов, либералов и
евреев, преисполненные энтузиазма волонтеры СС-ФТ были полны решимости ни в
коем случае не допустить повторения подобных событий в ходе предстоящей войны и
потому, в случае необходимости, самыми жестокими мерами обеспечить Германии
надежный тыл, для чего, в свою очередь, было необходимо беспощадно устранить
всех реальных и потенциальных иностранных шпионов, предателей, шкурников,
паникеров, пораженцев и вообще, все и всяческие нежелательные элементы, в
первую очередь – евреев, как «безродных космополитов» по самой своей сущности,
неспособных, в силу своей «двойной лояльности» (в первую очередь – «всемирному
сионизму», и уж только во вторую – стране временного проживания), испытывать
истинные патриотические чувства к гостеприимно приютившему их германскому
отечеству, агентуры «красной Москвы» и Коминтерна и в то же время - «мирового
еврейства», теснейшим образом связанных с международным финансовым капиталом;
коммунистов и социалистов (агентуры той же самой «красной Москвы» и
«Коммунистического интернационала», как центров мировой революции); иезуитов и
вообще клерикалов (как агентов другой «наднациональной силы» -
римско-католической Церкви, подчинённой папскому престолу в Ватикане);
пацифистов (под предлогом стремления к миру во всем мире обезо
|
|