ая 
через нос и еще медленнее выдыхая через рот. 
• При вдохе старайся ощутить, как «вдыхаешь Все­
ленную». 
• Если необходимо, сглатывай слюну. 
• При выдохе позволь себе словно растаять, раство­
риться во Вселенной. 
ЦЕЛЬ МЕДИТАЦИИ 
Цель медитации лежит в области рефлексии — дру­
гими словами, самоанализа, объективного отражения 
происходящего внутри тебя. Благодаря рефлексии 
медитация имеет важные результаты: проясняет ум и 
приводит человека к откровенному признанию своих недостатков и сожалению о 
своих привязанностях. Про­
гресс — производное рефлексии. Рефлексия при меди­
тации углубляет и обогащает ум. 
«ГАССЁ» И МОЛИТВА 
Люди часто складывают ладони вместе. Этот жест на­
зывается «гассё» и символизирует гармонию и равно­
весие. Посредством «гассё» мы молитвой призываем к 
себе равновесие жизни и ума — оно никогда не прихо­
дит с плохими мыслями: жалостью к себе, гневом и алчно­
стью. Жить с праведным умом, который не лжет сам себе, — 
дело первостепенной важности. 
Что такое молитва? Истинная молитва — это не вру­
чение себя чьей-либо воле, даже самого Бога; это при­
ведение собственного ума к гармонии для того, чтобы он 
порождал верные поступки и мысли. Молитве должен 
сопутствовать тонко чувствующий ум. «Хранящий в своем уме образ цветка персика 
способен оставаться безмятежным» 
«САТОРИ» — это состояние высшей осознанности, 
или духовного пробуждения, в котором все аспекты 
жизни воспринимаются с полным пониманием и пора­
зительной ясностью. «Сатори» достигается только тогда, 
когда человек обладает совершенным контролем над 
своим умом. Приведенные ниже рассуждения касаются 
шагов, которые помогут постичь состояние «сатори». 
ЖИЗНЬ, СМЕРТЬ И ПОКОЙ УМА 
Жизнь и смерть существуют вместе. Точно так же, 
например, едины счастье и неудача. Нельзя уничтожить 
одно, не потеряв другое. Понимание этого сродни осо­
знанию того, что не существует конца без начала, верха 
без низа, одной стороны монеты без другой. 
Те, кто ищет истину, должны «подняться» над жиз­
нью и смертью — не привязываться ни к жизни, ни к 
смерти, не цепляться ни за одно из них. Это не означает, что человек не 
способен или не должен наслаждаться 
собой, как раз наоборот — жизнь должна сама по себе 
быть радостью! Это может показаться противоречивым, 
однако это не так: мы имеем в виду, что намного более 
глубокое счастье и наслаждение проистекают от про­
чувствования вкуса жизни, а не от страха перед смер­
тью. Подлинная свобода начинается с того момента, ког­
да ум оставляет «цепляние» и привязанности. Человек, 
которого мучит жажда, не сможет насладиться водой, 
если все время беспокоится о том, что ее не хватит. Та­
ким же образом, невозможно в полной мере понять всю 
ценность жизни, постоянно боясь смерти. 
Человек, который живет, в конечном итоге, умрет, и 
он должен осознавать, что смерть приближается день 
за днем. Простой способ достичь внутреннего покоя и 
подняться над жизнью и смертью — не терять времени, 
относиться к одному дню как к целой жизни. 
ПУТЬ ПОСТИЖЕНИЯ ИСТИННОЙ СВОБОДЫ 
Важно осознавать, что истинный покой ума сокрыт в 
самом уме. Приведя в равновесие счастье и несчастье, 
можно посвятить свои силы добрым делам, что приве­
дет к желаемым результатам. Развивая далее замкну­
тый круг: «от добрых дел — к желаемым результатам» 
и в то же время оставаясь не привязанным к результа­
там, можно достичь подлинного покоя ума. Величайшее 
благо — оказавшись на смертном одре, не испытывать 
сожалений о прожитой жизни и знать, что отпущенные 
дни ты провел в искренности и гармонии. 
«МУДЗЁУ» («МИМОЛЕТНОСТЬ») 
Прекрасный цветок — отрада для глаз, но он со вре­
менем увянет. Любое явление, которое замечает наш 
взгляд, — не что иное, как мимолетный сон. Хранящий 
в своем уме образ цветка персика способен оставаться 
безмятежным. М вновь не следует забывать о том, что 
каждую секунду мы приближаемся к концу жизни. БЛАГО «САНМ