он­
ской транскрипции. — Прим. перев. «Дзёган» — название эры, в которую властвовал 
Тайсу, 
а слово «Сэёу» относится к этике правления страной. 
Обе эти книги вместе составляют «идеальную поли­
тику». Предлагаемые ими принципы можно и сегодня 
применить в любом деле. 
ЛИДЕРСТВО 
Однажды Тайсу рассказал своим вассалам об импе­
раторах, своих предшественниках: «В начале правле­
ния характеры у Чу и Син были одинаковыми. Чу со­
вершил множество добрых деяний и стал добродетель­
ным человеком. Этим объясняется долговечность его 
династии, царствовавшей 800 лет. Напротив, Син жил в 
крайней роскоши и обращался с народом жестоко. В ре­
зультате его династию свергли во втором поколении». 
Даже Тайсу не был хорошим лидером от рождения. 
Однако в старину ни один правитель не приветствовал 
выражения протеста больше, чем Тайсу из династии Тан. Его приближенные и 
советники были исключительно 
просты. Тайсу охотно принимал их советы и выдержи­
вал их критику, которая сделала его твердым и само­
стоятельно мыслящим, решительным человеком. 
Ни один разумный правитель не смог бы достичь 
великих результатов без способных военачальников. 
И наоборот, даже со способными военачальниками и 
советниками невозможно добиться великих свершений, 
не умея в полной мере выявить их талант. 
Подобно Тайсу из династии Тан, Коусо1
 (правил 
в 206-195 гг. до н. э.) из династии Хань также прославлялся 
народом как мудрый правитель. Коусо рассказывал о 
причинах своей победы над Чу следующее: 
«Позвольте описать вам троих из моих людей. Во-
первых, Чурю — он очень расчетлив, его искусные речи 
вводили противника в заблуждение. В этом отношении 
его способности превосходят мои. Второй, Сёка, наход­
чив в том, что касается внутренних дел, делая жизнь 
народа стабильной и снабжая вооруженные силы ору­
жием и продовольствием. И вновь в этом отношении его 
способности превосходят мои. Наконец, Кансин умело 
командовал миллионной армией, которая одерживала 
блестящие победы. Его талант, опять же, превосходил 
мой. 
Эти трое людей — выдающиеся личности, но именно 
я управлял ими и знал, как применить их способности. 
Это было ключом к завоеванию страны». 
ИДЕАЛЬНЫЙ ЛИДЕР 
Как пример, описывающий идеального правителя, на 
ум приходит следующая притча. Давным-давно великий 
царь попросил прославленного мастера по разведению 
бойцовых петухов натренировать его петуха. 
Через десять дней царь спросил: «Петух уже готов?» 
Мастер ответил: «Еще нет, Ваше Величество. Сейчас 
петух кровожаден и ищет, с кем бы подраться, но не го­
тов к бою». 
1
 Гао-цзы. — Прим. перев. Еще через десять дней царь задал тот же вопрос, но 
мастер ответил то же самое: «Нет, еще не готов, Ваше 
Величество. Слыша или чувствуя присутствие другого 
петуха, он приходит в ярость, его боевой дух пробуж­
дается, перья встают дыбом. Дело движется, но он еще 
не готов к драке». 
Еще десять дней спустя на прежний вопрос царь по­
лучил прежний ответ: «Нет, пока еще нет, Ваше Вели­
чество. При виде другого петуха он не отводит от него 
взгляда и злится, но к бою он еще не готов». 
Наконец, еще через десять дней рассерженный царь 
снова задал вопрос, и на этот раз мастер ответил: «Да, 
он готов, Ваше Величество. Этот петух больше не под­
дается на вызов другого петуха. Он тверд, словно выре­
зан из дерева. В петухе поселилась "току" ("доброде­
тель"). Ни один петух не сможет победить его, и другие 
петухи при виде его разбегутся в стороны». 
В этом примере показывается важность «току» — 
обладания талантом, умением, стратегическим мышле­
нием. «Току» — важное качество лидера. Именно «току» 
человека, имеющего молчаливую силу убеждения, 
определяет успех дела. Пользующемуся доверием ли­
деру, обладателю «току», нужно очень мало слов, чтобы 
руководи