дерево "аси".  Ему надоело  расти  без  цели,  и  оно  превратилось  в
родоначальника "семи поколений богов" Кунитоко-татиномикото. В седьмом
поколении появились бог Идзанаги и  богиня  Идзанами.  Идзанаги  любил
летать   над   океаном.   Однажды  с  его  копья  упала  капля,  капля
превратилась в  остров  Оногоросима.  Тут  и  поселились  божественные
супруги.  Вскоре  Идзанами  зачала  и  родила  восемь больших японских
островов.  В те времена все делалось проще.  Когда богу Идзанаги стало
скучно, он родил из своего левого глаза богиню солнца Аматера-су, а из
правого - богиню луны Цукаеми;  из  носа  вынул  бога  земли  Сусаноо.
Основанием японского государства занялась богиня солнца Аматерасу: она
поручила своему внуку Зимму-Тенно  огнем  и  мечом  обойти  острова  и
положить начало вечной династии императоров.  Так тут и началось все с
огня и меча 11 февраля 660 года до новой эры.  Одзаки шутил:  "Легенду
придумали первые милитаристы".
     От старинных легенд Одзаки переходил  к  взглядам  современников,
последователей  Зимму-Тенно.  Не  так  давно  некий  шовинист Мурофуса
горестно писал в своей  статье  "Кризис  и  японский  дух":  "Японский
идейный  мир  этого  десятилетия точно определяется как период бурного
распространения марксизма.  Японские идеи изгнаны. Поборники прогресса
все,  как  один,  склонны воспевать Советский Союз,  а о японском духе
забыли.  Все что ни есть японское было окончательно потеряно в идейном
потоке эпохи. В целом это можно назвать периодом материализма".
     Одзаки смеялся.  Всякий шовинизм он  считал  злобным  проявлением
классовой ограниченности.  Одзаки,  так же как и Зорге,  далеко видел:
именно он,  Одзаки,  предсказал в 1937 году,  что  китайский  инцидент
перерастет  во  вторую мировую войну.  Он предвидел также,  что вторая
мировая война закончится не перераспределением колоний,  как  то  было
после  первой,  а  коренными  изменениями  социального порядка во всем
мире,  отпадением от системы колониализма многих стран Азии и  Африки.
Влияние  примера  первой  страны  социализма  возрастет  во  сто крат.
Экономическая структура Японии ненадежна из-за существующих феодальных
традиций.   Милитаризация  всех  отраслей  хозяйства  истощит  страну,
приведет ее  к  разорению.  Интересы  Японии  неизбежно  столкнутся  с
интересами  США  и  Англии.  Возможно,  на  первой стадии войны Япония
одержит кое-какие победы,  но они будут недолговечны.  Правящие классы
окажутся  не  в  состоянии  произвести  коренную  перестройку.  Только
пролетариат сможет  спасти  нацию.  Единственно  правильной  политикой
Японии   было   бы  присоединение  ее  к  лагерю  Советского  Союза  и
перестройка с его помощью социальной и экономической  системы.  Япония
станет   социалистической.   Восторжествуют   идеи  интернационализма.
Коммунизм в конечном итоге победит во всем мире.
     Так рисовалось  Одзаки  будущее человечества.  А пока приходилось
драться    за    это    будущее.    Себя    доктор    Одзаки    считал
революционером-профессионалом.
     Доктор Одзаки глубоко презирал  своего  "друга"  принца  Коноэ  и
всех, кто его окружает. Позор Японии они настойчиво пытались выдать за
ее величие,  терпели провал  за  провалом  в  политике.  Эксперта  они
зачислили в единомышленники и не стеснялись при нем обсуждать кровавые
замыслы.  Это  была  кучка  грязных,  хладнокровных  убийц,  душителей
народа.  Много  правителей  сменилось  на  памяти  Одзаки.  Но все они
начинали   с   одного:   с   репрессий   против   рабочих,   крестьян,
интеллигенции.  Инакомыслящих  загоняли  в тюрьмы,  подвергали пыткам,
расстреливали.  Танака  ввел  закон  об  "опасных  мыслях",   карающий
смертной казнью всякого,  кто выступает против существующего строя. Он
приказал убить генерального секретаря компартии  Ватанабэ  Масаносукэ.
Правительство   Хирота   в   1936   году   произвело  массовые  аресты
коммунистов.  Хаяси хотел даже уничтожить  парламент,  как  "рассадник
опасных  мыслей".  Коноэ  в  декабре 1937 года снова устроил облаву на
революционно  настроенных  рабочих  и  на  левые  профсоюзы.  Хиранума
расстрелял антивоенную демонстрацию... Таков был облик врага, и пощады
от него ждать не приходилось.
     Зорге ни  разу  не  доводилось бывать в доме Одзаки.  Но японский
друг часто рассказывал о семье,  приносил фотографии.  Он горячо любил
жену и дочь. Он мог бы жить спокойно все двадцать четыре часа в сутки,
писать книги, дружить с тем же принцем Коноэ, не рассматривая его лишь
как   источник   информации,   занять  видное  официальное  положение,
предаваться семейным радостям,  не думать о том,  что в случае провала
его семья будет ввергнута в пучину бедствий.
     Но мещанская трусость,  карьеризм были чужды его духу.  Он сильно
чувствовал  свою  личную  ответственность  за  судьбы  народов и хотел
помочь им любой ценой, пусть даже ценой собственной жизни.
     Он был мудр и потому легко вводил в заблуждение врагов.  "Если вы
спросите меня о специальных вопросах моей техники,  то я  отвечу,  что
моя   деятельность  характеризуется  полным  отсутствием  специального
метода.  Мой успех лежит в моем отношении к работе. По своей природе я
общительный  человек.  Я  люблю  народ,  я могу поддерживать дружеские
отношения со многими людьми.
     Кроме того,  я  люблю  хорошо  относиться  к людям.  Я нахожусь в
близких отношениях с большинством членов моего кружка.  Мои  источники
информации - мои друзья.