ское миросозерцание, познакомился с фон Чинским, тогдашним делегатом 
Ордена мартинистов парижского послушания; через два месяца был посвящён им в 
Неведомого начальника полное мартинистское посвящение. В конце 1910-го или в 
начале 1911-го, несмотря на снабжение меня Парижской Высшей герметической 
школой Почетным дипломом на степень доктора герметизма и очень почетное и 
доверчивое обращение со мною фон Чинским, я неофициально вышел из Ордена, 
недовольный поверхностным отношением к науке большинства членов ордена. В 
1911-1912 годах работал самостоятельно, прочитал несколько публичных лекций; в 
1912-1913 читал лекции у себя на дому. В конце 1912-го или в начале 1913-го, я 
официально сообщил Папюсу, что категорически утверждаю не только фактическую, 
но и формальную свою автономию, и прошу провозгласить это печатно, что и было 
выполнено журналом «Инициация» правда, в очень мягкой и почтительной ко мне 
форме, но все же категорично…
 Вся работа по школе велась мною и моей женой только в Ленинграде. Иногородних 
делегатов не имелось, и самый институт делегирования признаётся мною 
неортодоксальным и нецелесообразным, ибо его отрицательные стороны мне 
исторически известны, хотя бы на примере Парижского мартинизма…
 В общем плане работы своей идейно преследую следующие цели: мне желательно 
заставить ученика в строгой постепенности самоанализа пересмотреть все свои 
знания, все свои верования, все свои привычки, все свои этико-эстетические 
подходы к жизни. Для облегчения этой работы я с ним рассматриваю сложный 
философский, научный, жизненный и тому подобный материал в очень широких 
пределах — от грубейших суеверий почти дикого человека до тончайших 
методологических потуг человека высококультурного. Таким планом работы думаю 
развить в человеке, во-первых, сознательность, во-вторых, бодрое, мужественное 
отношение к жизни и спокойное довольство своим положением, как бы скромно оно 
ни было. Никаких догматических тезисов не навязываю, но как учитель ставлю 
обязательство работать по моему плану и вести себя согласно тому, что я считаю 
обязательным минимумом порядочности и серьезности…
 На вопрос о том, какое я себе отвожу место, как оккультисту и знаю ли я себе 
равного по эрудиции в этой области в пределах территории СССР, вынужден 
ответить, что самого себя судить не могу, а стараюсь только применить честно те 
скромные познания, которыми обладаю…
 Решительно отказалась выдавать своих учеников и жена Мёбеса — Мария Нестерова.
 Принципиальная позиция отказа от сотрудничества с органами, занятая 
руководителями мартинистов, заслуживает всяческого уважения. Однако это уже не 
могло спасти Орден Астромов сделал своё чёрное дело а чекисты были настроены 
решительно.
 Сам Астромов сообразив что сотрудники органов не только не собираются 
выполнять своё обещание и выпускать его за границу но и намерены повесить на 
него всех собак предпринимает дерзкую попытку спасти себя предложив свои услуги 
самому Иосифу Сталину. 11 февраля 1926-го года он пишет Сталину письмо, где 
развивает старую мысль об использовании красного масонства как объединения 
коммунистически мыслящих интеллигентов. Писбмо весьма примечательное поэтому 
процитирую его здесь полностью.
 "В поданном в авг. м. пршл. года вместе с управляющим мастером московской ложи 
«Гармония» Полисадовым докладе наблюдающему органу СССР о возможности 
совместной деятельности Автономного русского масонства и коммунизма, была 
вскользь брошена фраза: красное масонство свободно могло бы существовать рядом 
с буржуазным — ведь существует же Профинтерн и Коминтерн рядом с рабочими и 
крестьянскими союзами, примыкающими к Амстердамскому соглашению.
 Теперь я хочу указать на красное масонство не только как на объединение 
коммунистически мыслящих, но как на форму и маскировку, которую мог бы принять 
Коминтерн. Ни для кого не секрет, что Коминтерн негласное московское 
правительство и штаб мировой революции как его называют на Западе является 
главным камнем преткновения для заключения соглашений с Англией, Францией и 
Америкой, и следовательно задерживается экономическое возрождение СССР.
 Между тем, если бы Коминтерн был перелицован по образцу масонства, т.е. принял 
бы его внешние формы конечно, упростив и видоизменив многое, ни Лига Наций, ни 
кто другой, ничего не осмелились бы возразить против его существования, как 
масонской организации. Особенно Франция и Америка, где имеются целые ложи с 
социалистическим большинством и где правительство большею частью состоит тоже 
из масонов напр. Президент Тафт, не бывший раньше масоном, сейчас же по 
избрании был посвящен в масоны.
 Принятие Коминтерном масонской личины — совсем несложно и коснется лишь 
внешности. Каждая национальная секция его могла бы образовать отдельную ложу — 
мастерскую, а представители их президиум сформировали бы генеральную ложу.
 Я удивляюсь, как рабоче-крестьянскому правительству раньше не пришло в голову 
воспользоваться этой старо-рабочей, профессиональной организацией, захваченной 
буржуазией. Конечно, реформировав ее и очистив ее, согласно духу и заветам 
ленинизма ведь позаимствовали же рабочие организации идею скаутизма и завели у 
себя отряды пионеров. Тем более, что Соввласть уже взяла масонские символы: 
пятиконечную звезду, молоток и серп.
 Наконец, сама пропаганда ленинизма, благодаря масонской конспирации и 
дисциплине, могла бы вестись успешнее, особенно в странах Востока, где так 
склонны ко всему таинственному.
 Всё