|
матерей-коммунарок и всех детей и под звуки песен моих славных товарищей
мужчин-коммунаров я распрощался со всеми и думал сейчас же оставить
город Царицын. Но по дороге, сопровождаемый своими товарищами, я
наткнулся на один из царицынских киосков, где красовалась газета
под заголовком "Анархия" (то была ежедневная газета наших
московских анархических организаций). Я ее сейчас же купил и в ней
прочел, что в Москве организовался "Союз идейной пропаганды
анархизма". Декларация этого союза подтверждала этот факт.
Эта весть привела меня и моих товарищей в неописуемую радость.
Правда, с идейной стороны эта газета -- по-нашему -- далеко уступала
газете Ростово-Нахичеванской группы наших товарищей, газете "Анархист".
Но одно то, что газета "Анархия" после наглого разгрома
ее издателей -- анархических организаций в Москве на Малой Дмитровке
12 апреля -- все-таки выходит, радовало нас. И под влиянием этой
опять-таки чисто крестьянской искренней радости, я вместе со своими
товарищами-коммунарами вернулся обратно на хутор Ольшанское.
Среди коммунаров мы прочитали газету еще раз вслух и долго думали
о том, чтобы хоть мысленно представить себе позицию анархического
движения в целом по отношению к катастрофическому положению революции.
И долго рассуждали и спорили о том, что анархическое движение,
поскольку оно не организовано, является беспомощным поднять
массы против зарвавшихся правителей из Кремля, что сейчас оно
проявляет себя только в лубочной, безответственной литературе,
на деле же оно -- жалкое, тщедушное. Для того чтобы оно было
могучим в действительности, нужно его организовать и вооружить
средствами социального действия, соответствующими времени и
техническому прогрессу, из которого черпают средства враги революции
в своей борьбе с нею.
-- Анархисты, нужно сказать правду, -- говорил я тогда же своим
товарищам, -- проявили себя настолько бесшабашными за год революции,
что надеяться на то, что мы увидим своё движение организованным
и могучим в смысле влияния на развитие и плодотворные результаты
революций, можно лишь, если мы сами имеем силу воли и сами будем
работать для этого. А наши силы известно какие...
И больно было за свое бессилие и за силы тех, которые их имеют,
но тратят не на то, на что, по-моему, нужно было бы их тратить...
Товарищи и друзья-коммунары заметили мое расстройство при беседе
на эту тему и осмелились предложить мне никуда не уезжать, отдохнуть
возле них. Я не понял их предложения, а усталость чувствовал большую
и лег отдохнуть.
Товарищи думали, что я отложил свой отъезд, и радовались этому.
Но через три часа их радость кончилась. Я, как только проснулся
и увидел, что время уже позднее, что уже второй мой пароход ушел,
я, вторично уже ни с кем не прощаясь, кроме своей подруги, покинул
хутор Ольшанское.
У царицынских пароходных пристаней я встретил своих товарищей из
анархистов других городов Украины. Они пропустили два парохода в
ожидании меня и за это изрядно меня выругали.
Теперь мы взяли билеты до города Саратова и уселись на пароход.
Еще час, и мы были в дороге к краевому в то время городу Поволжья
-- Саратову.
Глава Х
САРАТОВ. АНАРХИСТЫ ПРИЕЗЖИЕ И САРАТОВСКИЕ. МОЕ БЕГСТВО С РЯДОМ
ТОВАРИЩЕЙ
Только по прибытии в город Саратов я определенно узнал, что
Украинская Социалистическая Центральная рада, приведшая
шестисоттысячную немецко-австро-венгерскую контрреволюционную
армию под верховным руководительством барона фон Эйхгорна на
Украину, 29 апреля 1918 года была низвергнута украинской и
русской буржуазией при прямом содействии этих ее же союзников в
борьбе против революции.
По газетным сведениям (правда, уже старым для момента) я узнал,
что как раз в то время, когда эта пресловутая рада была низвергнута,
она заседала, принимая проекты земельной реформы, утверждавшей право
(для кулаков и помещиков, нужно понимать) собственности на землю
не свыше 30--40 десятин, и что с 29 апреля Центральной рады вообще
не существует на Украине. Теперь там "выборный царь" --
гетман Павло Скоропадский.
|
|