| |
перебирай вожжей. Лошади почувствуют твою слабость, и другой кучер, быть может,
много слабее тебя, лучше с ними справится" - вот на каком примере мой отец
объяснял мне один из главных принципов управления людьми.
Я уже не отделял Россию от революции, но смогу ли я, однако, служить моей
родине так, как служил при царе? Чьи приказы я должен буду исполнять? Кому
подчиняться?
Нейтральным я оставаться не могу: я всегда презирал нейтралов.
Революционером, "подтачивающим государственные устои", тоже не был.
При таких условиях не лучше ли отойти в сторонку, приказа не подписывать,
сделать Францию своей новой родиной и в рядах ее армии продолжать выполнять
свой воинский долг?
Однако от одной мысли, что я могу перестать быть русским, сердце сжалось до
слез. Как могла такая нелепость в голову прийти?!
"Надо взять себя в руки,- решил я,- и хладнокровно произвести анализ своих
мыслей и чувств, точь-в-точь как когда-то в юности на уроках Житецкого
анализировали мы героев тургеневских романов".
Ведь все, что я решу сегодня ночью, должно остаться незыблемым до конца моих
дней.
Вот копия того листа, что сохранил я навсегда как "отходную" для старой жизни,
как "путевку" в новый мир:
ДОВОДЫ
За то, чтобы остаться русским и перейти на сторону революции: За то, чтобы
отказаться от революционной России и остаться во Франции: >Естественная и
потому необъяснимая привязанность к матери-отчизне; Семейные традиции верности
престолу, не дающие права служить революции; >Чувство бесконечной благодарности
России и русскому народу за всю прожитую жизнь, за все успехи, что я имел за
границей, как русский и как представитель русской армии во Франции; Неохота
стать участником тех насилий, которые неизбежны при всякой революции; >Глубокое,
до боли, возмущение против павшего царского режима за преступное ведение им
войны; Возможность продолжать дело освобождения и России и Франции от
германского нашествия в рядах французской армии, с которой я так сроднился;
>Слепая вера в творческий гений русского народа. Он всегда сумеет определить
свою дальнейшую судьбу; Уважение и доверие к французам, вытекающее из
совместной с ними работы в военное время; Чувство удовлетворения от победы
демократических начал в России, ценность которых, как крупного фактора в
обороне страны, я осознал во Франции; Неуверенность в возможности использовать
для России весь тот опыт, который был приобретен с затратой стольких сил и
энергии в течение трех лет войны; Сознание служебного долга перед Россией за
сохранение кредита, необходимого ей для продолжения войны, и нравственной
ответственности перед Францией, оказавшей мне формой этого кредита личное
доверие. Возможность устроить свою судьбу вдали от революционных потрясении.
Нет! Какие бы личные выгоды и покой ни сулила мне Франция, не в силах я буду
лишиться права ходить по родной земле, дышать русским воздухом, любоваться
белыми стволами берез (они во Франции не растут), слышать русскую песню или
даже просто русский говор!
Что ж еще меня удерживает от подписания приказа, знаменующего мое вступление в
ряды тех, кто сверг царя с престола?
И в эту минуту какой-то внутренний голос, который я не в силах был заглушить,
помог разгадать загадку: "А присяга?.. Отдавая приказ, ты не только ее сам
нарушишь, но потребуешь нарушить ее и от своих подчиненных".
Стало страшно, хотелось порвать все написанное...
Но сам-то царь, кто он теперь для меня? Мне предстоит отказаться только от него,
а он ведь отказался от России. Он нарушил клятву, данную в моем присутствии
под древними сводами Успенского собора при короновании.
Николай II своим отречением сам освобождает меня от данной ему присяги, и какой
скверный пример подает он всем нам, военным! Как бы мы судили солдата,
покинувшего строй, да еще в бою? И что же мы можем думать о "первом солдате"
Российской империи, главнокомандующем всеми сухопутными и морскими силами,
покидающем в разгар войны свой пост, не помышляя даже о том, что станется с его
армией?
Когда-то мой бравый молодой гвардейский улан N. 3-го эскадрона отказался
покинуть пост часового у дровяного склада до прихода разводящего.
|
|