реализуя асимметрию времени, его направленность в одну сторону, от прошлого к 
будущему, его необратимость. В истории науки необратимый процесс состоит в 
постижении необратимости самого бытия, реальной необратимости космической 
эволюции, в постижении необратимого времени, его неотрывности от пространства. 
Иными словами, в постижении динамики бытия. Классическая наука присоединила 
время к пространству как необратимую компоненту

468

реальности. Она перешла от перипатетической статической гармонии к динамической 

гармонии, к ее пространственно-временному представлению, к производным по 
времени как элементам такой гармонии. В этом бессмертие классической науки, ее 
необратимый актив. Незавершенность такого актива означает только 
неисчерпаемость 
четырехмерной, движущейся во времени науки. Ее незавершенность относится к 
любому трехмерному сечению, хотя бы это сечение было не мгновенным, а 
сохранялось на годы, на целый период. Констатация неизбывной незавершенности - 
это как бы предупреждение о бесконечности познания.

Из этого следует, что вклад науки в необратимую эволюцию познания состоит в 
постижении четырехмерного мира, в постижении его динамической природы, в 
последовательном постижении движения как формы существования материи. Этапы 
такого постижения характеризуют прежде всего самые крупные рубежи истории науки,
 
ее генеральную периодизацию, наиболее радикальные научные революции. Таков был 
генезис перипатетической науки, в котором статическая гармония своими апориями 
уже указывала контуры их динамического переосмысления. Таков был генезис 
классической науки XVII - XIX вв., сделавший подвижным все мироздание за 
вычетом 
статической схемы силовых взаимодействий - вневременных actio in distance. Но 
переходы от статического аспекта природы к динамическому были не только 
моментами подобных радикальных преобразований картины мира. Они происходили и 
внутри больших периодов, в их рамках, и, таким образом, характеризуют не только 

критические этапы истории науки, но и ее органические отрезки. Это в сущности 
обязывает поставить слово "органические" в кавычки; они были подготовкой, 
частичной реализацией, результатами кризисов.

Как уже говорилось, в рамках классической науки XVII - XIX вв. наиболее важной 
внутренней коллизией была коллизия механики и теория поля. Если мы уже назвали 
диалогом Ньютона и Аристотеля коллизию динамической механики и вневременной 
схемы взаимодействий в "Началах", то новую коллизию можно назвать диалогом 
Ньютона и Максвелла. Она была действительно новой: первая была обращена как 
будто в прошлое, вторая - в будущее, собеседниками Ньютона был в первом

469

случае мыслитель IV в. до н. э., а во втором - мыслитель второй половины XIX в. 

п. э. Но вместе с тем коллизия была единой, диалог с Максвеллом был 
продолжением 
диалога с Аристотелем. Однако произошла инверсня: Ньютон стал сейчас адептом 
вневременной, следовательно, исключавшей движение, статической гармонии. А что 
касается динамической тенденции, то и в первом случае статическая тенденция уже 

сочеталась с ней; у Аристотеля уже была динамическая концепция, только она была 

отнесена к насильственным движениям, нарушающим статическую гармонию, тела 
двигались по отношению к неподвижной конфигурации естественных мест, на которое 

было натянуто пространство. У Ньютона пространство уже не натянуто на 
неподвижные точки и поверхности тина центра мира и концентрических сфер. Ньютон 

идет не от неподвижного абсолютного пространства к абсолютному движению, а 
наоборот: критерий абсолютного движения - появление сил инерции при ускорении 
движения. Из такого эффекта выводится абсолютное движение, а уже из него - 
абсолютное пространство. Абсолютное время выводится также из локального эффекта,
 
из неограниченного возрастания скорости, т.е. отношения бесконечно малого 
приращения пути к приращению времени при движении тела под влиянием приложенной 

силы, бесконечной скорости распространения сил. Электродинамика отказалась от 
бесконечной скорости распространения электромагнитного поля, и теперь она была 
динамической стороной в споре с механикой, которая сохранила бесконечные 
скорости и, соответственно, абсолютное время. Коллизия была снята подчинением 
первой программы "Начал" определения положения тел второй программе - вернее, 
тому, что из нее выросло, - теории поля.

Теперь можно несколько ближе подойти к понятию завершения картины мира. Это