конструкций исключает индивидуальное, неповторимое, обнаруживаемое эмпирически. 

Как и наоборот, эмпирическое постижение невозможно без идентифицирующей функции 

разума. Разум приводит к аксиоматизации науки, он вносит в многообразие явлений 

некоторые относительно устойчивые тождественные себе принципы. Опыт, который 
дает информацию о внешнем мире в указанных логических рамках, может изменить 
аксиоматическую базу науки. В чем же тогда ее бессмертие? Очевидно, в 
реконструирующей функции научных теорий, в их воздействии на бесконечный 
процесс 
самого изменения аксиоматики науки. С этой стороны и надо подойти к единой 
теории поля. Попытки построения единой теории поля будут бессмертны в смысле 
бессмертного бытия, в смысле бессмертной жизни, если в них запечатлены и 
воплощены не только результаты, но и само изменение науки, ее динамизм, то, что 

Эйн-штейн назвал драмой идей. Так ли это, запечатлена ли в идее единого поля 
объективная драма науки?


















Единая теория поля

...Распалась связь времен. Зачем же я связать ее рожден?
Шекспир. "Гамлет"

Фраза, стоящая в эпиграфе, - ключ к внутренней трагедии Гамлета, представленной 

с такой мощью художественного обобщения, что самые отдаленные коллизии мысли и 
чувства находят в ней свой прообраз. На террасе Эльсинора была разбита 
нравственная гармония мира. Гамлет, воспринимавший "связь времен" как 
последовательное осуществление нравственного идеала, столкнулся с резким 
диссонансом, с вероломством и преступлением. На его плечи ложится тяжелое бремя.
 
Месть представляется восстановлением мировой гармонии.

И Гамлет заранее чувствует невероятную сложность этого подвига. В конце концов 
он видит, что прямолинейная и решительная акция не может восстановить "связь 
времен".

В мировоззрении Эйнштейна идеалом гармонии был мир Спинозы, единый мир, в 
котором происходит взаимное, относительное движение действующих друг на друга 
тел. Эйнштейн восстановил этот классический идеал, распространил принцип 
относительности, найденный в XVII в., на новые явления, открытые в XIX в. 
"Связь 
времен" была восстановлена. Но первоначально она была восстановлена только для 
инерционного движения. В результате величайшего интеллектуального напряжения 
Эйнштейну удалось устранить из картины мира абсолютные ускоренные движения. Но 
дальше пойти не удалось.

344

В науке сохранилось чуждое идеальной гармонии мира различие между 
электромагнитными и гравитационными полями. С другой стороны, в движении 
элементарных частиц были обнаружены такие особенности, которые не укладывались 
в 
первоначальную схему идеальной гармонии мира. Не только отошедшая от этой схемы 

механика Ньютона, но и восстановившая гармонию механика Эйнштейна исходят из 
непрерывного движения частиц, положения и скорости которых определены 
начальными 
условиями и взаимодействиями между собой. В двадцатые годы выяснилось, что 
положение и скорость частицы, вообще говоря, не могут быть с неограниченной 
точностью определены для каждого последующего момента.