современном, неклассическом эксперименте, который не столько иллюстрирует 
подчинение новых явлений старым законам, сколько обнаруживает парадоксальные 
факты, требующие модификации, обобщения и уточнения старых законов.


339

Рационализм в его традиционном понимании идентифицирует мир. Он объясняет 
каждый 
факт, относя его к более общему классу, включая его во множество тождественных 
фактов. Наиболее полное воплощение классического рационализма - картезианская 
физика - отождествляет тела с частями гомогенного, лишенного качественных 
отличий, тождественного себе пространства. Но пространственно-временное 
представление становится иллюзорным, когда субстанция лишается своей 
неоднородности, когда она не сохраняет даже своего отличия от пустого 
пространства. Апофеоз тождественности лишает пространственные объемы 
протяженности, а временные интервалы - длительности, пространство становится 
одной точкой, а время - одним мгновением.

Но и апофеоз нетождественности опустошает мир. Мы не можем зарегистрировать 
индивидуальный, локальный, абсолютно не тождественный другим физический объект, 

не приписывая ему какие-то общие предикаты, не включая его в классы 
идентифицированных элементов. И не рассматривая его в пространстве и во времени,
 
в гомогенном пространственно-временном континууме.

Теория относительности и квантовая механика не были апофеозом пространственно-
временного представления в духе Декарта и не были апофеозом автономной и 
субстанциальной монады, вырывающейся из пространственно-временной картины. Они 
были апофеозом рационализма в его реальном движении, в его реальной связи с 
наукой, апофеозом неразрывной связи логического анализа и эксперимента.

Присмотримся к основному представлению теории относительности: каркас 
четырехмерных мировых линий - это ratio мира. Присмотримся теперь к основному 
представлению квантовой механики: в микроскопических областях частица отступает 

от мировой линии, ее пространственно-временная локализация неопределенна, а 
если 
увеличивать точность локализации, то эксперимент изменяет направление мировой 
линии, изменяет импульс и энергию частицы. Мировая линия оказывается размытой. 
Но именно это придает мировой линии физический характер, физическое бытие, 
отличает реальную мировую линию частицы от чисто геометрического, хотя и бы и 
четырехмерного, но все же лишь геометрического образа. В свою очередь, понятие 
неопределенности положения частицы теряет смысл без макроскопического 
представления, без понятия мировой линии.

340

Нам предстоит подробнее познакомиться с этой дополнительностью 
микроскопического 
и макроскопического аспектов в современной физике. Такая дополнительность - в 
фарватере реальной эволюции рационализма. И в фарватере того понимания 
рационализма, которое не раз высказывалось в работах Эйнштейна. Ограничимся 
следующими иллюстрациями его гносеологического кредо.

В статье "Физика, философия и научный прогресс" Эйнштейн говорит о сквозных 
идеях науки и сквозных особенностях научного мышления XVII-XIX вв., которые 
сохраняются и сейчас, в XX столетии.

Первая из сохраняющихся особенностей научного мышления, на которую указывает 
Эйнштейн, сенсуалистическая: "Во-первых, мышление само по себе никогда не 
приводит ни к каким знаниям о внешних объектах. Исходным пунктом всех 
исследований служит чувственное восприятие. Истинность теоретического мышления 
достигается исключительно за счет связи его со всей суммой данных чувственного 
опыта" [5].

5 Эйнштейн, 4, 320.


Это очень далеко от ныотонианского эмпиризма и индуктивизма; сенсуалистический 
тезис Эйнштейна - целиком в рамках рационализма и потерял бы смысл при 
буквальном следовании ньютоновскому "hypotheses поп fingo". И в то же время это 

очень близко ньютоновской ориентации на эксперимент и наблюдение. Сама эта 
ориентация отличается от "hypotheses non fingo", эксперимент на деле невозможен 

без логического анализа проблемы, он состоит в освобождении рациональной, в 
значительной мере предваряющей наблюдение, схемы процесса от осложняющих 
обстоятельств, причем критерий существенности, отделяющий наблюдаемые процессы