формы, угрожавшие самому существованию цивилизации.

23

Альберт Эйнштейн родился 14 марта 1879 г. в Ульме - у подножия Швабских Альп, 
на 
левом берегу Дуная. Этот старинный город, история которого восходит к IX в., 
когда-то был наиболее передовым и процветающим в Швабском союзе городов. В XVI 
в. Ульм, ставший к тому времени большой крепостью, участвовал в борьбе 
протестантских князей против католической церкви и императорской власти. Во 
времена наполеоновских войн Ульм стяжал известность благодаря происшедшему 
здесь 
разгрому австрийской армии Макка.

В 1809 г. по Венскому мирному договору, закрепившему поражение Австрии, Ульм 
вошел в состав Вюртембергского королевства. В 1842 г. разрушенные крепостные 
сооружения были восстановлены и перестроены прусскими инженерами. Вокруг Ульма 
возведено двенадцать фортов и крепостных башен, охватывающих оба берега Дуная.

В семидесятые годы Ульм сохранил черты средневекового швабского города: узкие, 
кривые улочки, дома с островерхими фронтонами, огромный, господствующий над 
городом готический собор XV в. со сташестидесятиметровой башней. С нее 
открывается панорама равнин и холмов до хребтов Тироля и Швейцарии, перспектива 

Швабских Альп, далеко видны поля Баварии и Вюртемберга, а в непосредственной 
близости - мощные очертания цитадели Вильгельмсбург и окружающих ее фортов, 
городская ратуша, рыночная площадь, литейные заводики и ткацкие фабрики. 
Тридцать тысяч жителей - торговцы сукном и кожами, поденщики, ремесленники, 
литейщики, ткачи, каменщики, столяры, мастера, изготовляющие знаменитые 
ульмские 
курительные трубки, мебельщики, пивовары. В большинстве коренные швабы - на две 

трети католики, на одну треть лютеране, несколько сот евреев, чей жизненный 
модус мало чем отличается от общего.

Всюду слышен мелодичный швабский диалект, следы которого надолго сохранились в 
речи Эйнштейна и который на всю жизнь сохранила Эльза, жена Эйнштейна. В ее 
устах Альберт всегда был "Albertl", страна (Land) - Landl, город (Stadt) - 
Stadtl [1]. На фоне этого мягкого эмоционального диалекта звучала отрывистая и 
резкая речь прусских офицеров и чиновников, постепенно навод-


24

нявших швабские земли. Этот диссонанс выражал и символизировал более глубокие 
различия указанных выше идейных и культурных традиций. Мелкобуржуазным кругам 
Вюртемберга была свойственна известная широта взглядов, религиозная и 
национальная терпимость - черты, противоположные национализму, ограниченности и 

чванливой нетерпимости, объединенных общим наименованием "пруссачество".

1 Frank P. Einstein, his life and times. New York, 1947, p. 4. Далее 
обозначается: Frank, с указанием страницы.


В среде, к которой принадлежала семья Эйнштейна, существовал культ Гейне, 
Лессинга и Шиллера. Их книги стояли на полках вместе с Библией в еврейских 
семьях и Евангелием в христианских. Особенно популярным был Шиллер, в 
произведениях которого звучала родная швабская лексика.

Семья Эйнштейна переселилась в Ульм из Бухау, другого вюртембергского городка. 
Отец его, Герман Эйнштейн, окончив штутгартскую гимназию, хотел поступить в 
университет: у него были математические способности и интересы. Но вместо 
университета пришлось заняться торговлей. В 1878 г. Герман Эйнштейн женился на 
дочери богатого штутгартского хлеботорговца Полине Кох. Они поселились в Бухау, 

а в 1877 г. переехали в Ульм, где десятью годами ранее обосновался дед 
Эйнштейна 
и было немало родных. Герман Эйнштейн открыл в Ульме электротехнический магазин.
 
В Эхингене, в двадцати пяти километрах от Ульма, жил двоюродный брат Германа 
Эйнштейна Рудольф. У него была дочь Эльза - в будущем жена Альберта. По 
материнской линии они находились в еще более близком родстве: мать Эльзы была 
сестрой Полины Кох.

В 1880 г. родители Альберта переселились в Мюнхен. Герман и его брат Якоб 
открыли здесь электротехническую мастерскую. Когда Альберту было пять лет, они 
переселились в Зендлинг - предместье Мюнхена, построили дом и небольшую фабрику,
 
где изготовлялись динамо-машины, дуговые фонари и измерительные приборы. На