Тем не менее даже и 
тогда ему пришлось, как Каннингему, «исправлять» расстояния и числа в 
свидетельствах китайцев, пока он не согласовал их, решив, что Капилаваттху, 
куда проводили Фасяня, была не тем местом, которое видел Сюаньцзан. Однако 
дальнейшие открытия надписей в Сахет-Махет показали, что, скорее всего, именно 
там располагалась Саваттхи, по крайней мере в историческое время
[54]
. Затруднение все же остается — Сахет-Махет находится к западо-юго-западу от 
Капилаваттху, а паломники помещали Саваттхи на северо-западе.


Более определенные результаты дали находки в районе Капилаваттху. В марте 1895 
г. на берегу большого водоема Нигали-Сагар неподалеку от деревни Ниглива в 
Непале, в 38 милях к северо-западу от станции Уска-Базар в районе Басти была 
обнаружена надпись на колонне на языке магадх. В ней говорится, что царь 
Пиядаси (санскр. Приядарсин, титул Ашоки в надписях) после своего священного 
пребывания на троне в течение четырнадцати лет вдвое увеличил ступу Будды 
Конакаманы, а после священного пребывания на троне (в течение двадцати лет) 
пришел туда сам и поклонился Будде
[55]
.


Поскольку эта ступа упоминается Фасянем, который помещает Капилаваттху в 
йоджане (около семи миль) от нее, сначала решили, что место города определено. 
Однако колонна находилась не там, где ее первоначально установили, и никаких 
следов ступы не было обнаружено
[56]
. В следующем, 1896 г. была найдена еще одна колонна, также в пределах границ 
Непала, в тринадцати милях южнее реки Нигливы, у деревни Падарии
[57]
. На ней оказалась надпись, которую доктор Хульцш перевел следующим образом
[58]
:

Когда после коронации царя Деванамприи Приядарсина прошло двадцать лет, он 
лично явился и поклонился этому месту, поскольку здесь родился Будда Шакьямуни. 
Он приказал установить камень с лошадью (?) и возвести каменную колонну (чтобы 
обозначить), что Благословенный был рожден здесь. (Он) освободил деревню 
Луммини от налогов, разрешив ей платить (только) восьмую часть (урожая).

И в палийском, и в санскритском повествовании это место названо Лумбини
[59]
. В индуистском храме неподалеку хранится изображение рождения Будды царицей 
Майей.


Это позволяет точно определить место, где, согласно традиции, родился Будда, и 
предположить, что сам город Капилаваттху находится в нескольких милях к западу 
оттуда. Но в рассказах паломников столько расхождений, что исследователи не 
смогли прийти к согласию относительно идентификации всех упомянутых в них мест. 
В.А. Смит пишет: «Хотя почти все святые места, показанные Фасяню, были показаны 
и Сюаньцзану, который упоминает еще несколько других, их описания различаются в 
таких существенных деталях, что трудно поверить, будто авторы описывали те же 
места»
[60]
. Соответственно, Смит приходит к заключению, что Капилаваттху, показанный 
Фасяню, находился в Пиправе, девятью милями южнее Падарии, и что Тилаура-Кот в 
четырнадцати милях к северо-западу — это Капилаваттху, который видел Сюаньцзан. 
Предположение, согласно которому они видели разные места, не лишено вероятности.
 Обитатели этого района, конечно, были готовы указать любые нужные искателям 
достопримечательностей места; кроме того, может быть и так, что за право 
считаться местом действия легенды соперничали несколько населенных пунктов.

Ясно, что предания и чудеса были известны паломникам, проблемой для них было 
лишь определение мест, где происходили все интересующие их события. Очевидно, 
они увидели все, что желали, включая места, где молодой Будда послал слона 
через городской ров и где он пустил стрелу на тридцать ли (десять миль). 
Капилаваттху, показанный Фасяню, был местом, где «нет ни царя, ни народа; он в 
точности похож на пустыню, там есть только священнослужители и несколько 
десятков семей». Тремя столетиями позже Сюаньцзан нашел Капилаваттху покинутым, 
деревни в этих краях были малочисленны и безлюдны. Примерно в сорока милях 
дальше на восток паломники в стране малла обнаружили город Рамагаму, а еще 
дальше — Кусинару, где умер Будда. Оба места ныне неизвестны.

Еще одно замечательное для позднейшей истории Будды открытие было сделано двумя 
годами позже, когда У.С. Пеппе в 1898 г. нашел в П