з трех архатских знаний.




199

Восьмое благодеяние, о котором она здесь не упоминает, — снабжение монахинь 
купальными костюмами.



200

Вин., i, 293; Vin. Texts, ii, 223.



201

Джат., v, 412; Therig. com., 141; комментарий к СНип., 357; комментарий к Анг., 
i, 341.



202

Последующая история изложена по рассказу в Анг., iv, 274 (повторен в Вин., ii, 
253), но там не указаны даты.



203

Затем следуют два других сравнения: с болезнью, поражающей рисовое поле, и 
болезнью, поражающей поле сахарного тростника.



204

Согласно более поздней традиции, кошда Будда умер, Ананда позволил 
женщинам(вероятно, из племени малла) первыми приветствовать его тело.



205

De Buddhistische Non. Leiden, 1915.



206

Об исторической основе этого см. миссис Рис-Дэвиде, Psaims of the Sisters.



207

Сам., iv, 374, цитируется ниже, в главе 13.



208

«Чуллаведалла-сутта», Мадж., i, 299; это одна из ряда сутт, состоящих из серии 
вопросов и ответов; она выглядит как катехизис, переделанный в рассуждение.



209

Джат., iii, 1; ср. Psalms of the Sisters, p. 68.



210

Джат., iv, 187; комментарий к Дхп., iii, 178.



211

Ud., IV, 8; Джат., ii, 415; Дхп., iii, 474.



212

Ни одно из событий, изложенных в этой главе, не отнесено к определенной дате в 
канонических пассажах, где изложены некоторые из них.



213

Комментарий к Дхп., iv, 59.



214

Обычно шесть сект называют еретическими. Это шесть религиозных учений, 
соперничавших с буддизмом. См. следующую главу.



215

Комментарий к Дхп., ш, 199; Джат., IV, 265; Fa-hien (Giles), p. 24; Hiuen 
Tsiang (Beal)