смрити», р. 106, и 
«Нарада-смрити», р. 166. SBE, vii, xxxiii.



66

Айтарея Брахмана, VII, 25; ср. комментарии в переводе Haug и Keith.



67

Джотипала в «Сарабханга-джатаке» (522) принадлежит к клану Конданна, но он 
брахман и сын родовых жрецов. Это относится и к Конданне, одному из первых 
учеников Будды; он был одним из брахманов, пророчествовавших при выборе имени.



68

Asvalayana, Srauta-sutra, 12, 11, 1.



69

Rockhill, p. 10, ранее р. 5.



70

Baines, Ethnography (Castes and Tribes), par. 3. Strassburg, 1912.



71

Baines, ibid., par. 4.



72

Имена обозначают соответственно: тот, у кого чистый рис, тот, У кого безмерное 
количество риса, тот, у кого промытый рис, тот, у кого белый рис, тот, у кого 
прекрасный рис. В «Махавасту» Амитодана назван Амритоданой — тем, у кого рис 
бессмертия. Комментарий к СНип., i, 356; Mvs., i, 355; Rockhill, p. 13. Это не 
собственно санскритские формы, а пракрит.



73

Его селение Дэвадаха по всем свидетельствам шакийское, оно не идентично (как 
иногда считают) колийской Вьяггхападже или Колиянагаре. Трижды оно упомянуто 
как место, где была произнесена сутта. Комментарий трактует «дэва» как «царь» и 
говорит, что название селения связано с прудом шакийских раджей, которым 
пользовались во время празднеств; он назывался Дэвадаха, поскольку был «устроен 
царями» (Мадж., ii, 214). На пали это слово, конечно, означало бы «пруд бога», 
но нет уверенности, что это палийское название. В «Махавасту» дается название 
Дэвадаха.



74

Имя никак не связано (хотя такое сравнение и проводилось) с ведийским богом 
Праджапати, «господином существ». Виндиш говорит, что это не собственное имя, 
оно показывает ее функции, место в семье. Возможно, когда-то данное слово 
обладало таким смыслом, поскольку употреблялось в значении «жена», но в 
предании это всего лишь имя собственное. Майя также беспокоила исследователей 
мифологии, и была сделана попытка связать ее с доктриной майи в веданте. Но 
представление о майе — космической иллюзии нельзя проследить ни в палийских, ни 
в санскритских текстах, где упоминается это имя. Майя — это волшебная сила, 
морок. Женские имена часто выражают