Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Мемуары и Биографии :: Мемуары людей искусства :: Перрюшо Анри :: Анри Перрюшо - Жизнь Сёра
<<-[Весь Текст]
Страница: из 111
 <<-
 
разбросанные 
изредка оранжевые мазки дают представление об ослабленном солнечном свете. 
Пурпурные мазки вводят дополнительный цвет к зеленому. Синие мазки, вызванные 
соседством с освещенной солнцем травой, увеличиваются в числе ближе к границе 
света и 
тени, и их становится меньше, когда они переходят границу. Цвет освещенного 
солнцем 
участка создается только двумя элементами: зеленым и солнечно-оранжевым, - 
всякий 
другой цвет исчезает под буйной атакой солнца. В черном цвете отсутствует свет, 
и 
поэтому черная собака окрашивается темно-пурпуровым цветом, контрастным к 
зелени. 
Но к этой доминанте присоединяются темно-синие мазки, вызванные соседними 
участками. Обезьяна на поводке окрашена ее собственным желтым цветом, но с 
добавлением пурпурных и синих мазков. В описании все это звучит грубо, но на 
картине 
распределение цветных точек сложное и тонкое" 1.
           1 "Ар модерн", 19 сентября 1886 г.
      
      Отныне Фенеон станет защитником Сёра и неоимпрессионистов. Его не 
останавливают упреки, которые, по его словам, "множатся, не причиняя, однако, 
вреда". 
"Недавние работы Писсарро, творения Сёра, Синьяка не смогли бы привлечь к себе 
внимание", - уверяют критики. "Как всегда, критики не без гордости делятся 
самыми 
ужасными откровениями", - презрительным тоном парирует Фенеон. На обвинения в 
том, что дивизионисты подчиняют искусство науке, он отвечает, что "они 
пользуются 
данными науки только для того, чтобы направлять и совершенствовать свое 
восприятие, 
контролировать точность своего видения... Истина состоит в том, - добавляет 
Фенеон, - 
что метод неоимпрессионизма требует необыкновенной изощренности взгляда: 
напуганные его беспощадной зоркостью, ловкачи, скрывающие за ухищрениями умелых 

рук беспомощность своего видения, будут избегать этого метода. Такая живопись 
под 
силу только настоящим художникам, а жонглерам из мастерских лучше заняться 
карточными фокусами или игрой в бильбоке" 1.
           1 Там же.
      
      Заметим: Фенеон оставлял без ответа нападки, касавшиеся неподвижности 
персонажей Сёра. Не оттого ли, что считал эти нападки совершенно лишенными 
смысла? 
В самом деле, не была ли эта иератическая окаменелость, которая выражала 
холодную и 
отчаянную ненависть Сёра к бренности жизни, именно тем, что, помимо 
эстетических 
соображений, волновало невозмутимого Ф. Ф., как ничто другое не волновало его 
до сих 
пор в живописи? В личности Фенеона, который в свои двадцать пять ни к чему 
больше не 
проявлял интереса, не было никакой загадки. Была лишь тайна ума, настолько 
безжалостно обнажавшего суть явления, что он сводил бесцельное существование 
людей, 
брошенных в этот мир иллюзий, где они блуждают, суетятся, растерянно 
приближаясь к 
смерти, к его реальному ничтожеству. Само по себе существование абсурдно, а 
стало 
быть, и нет ничего, что не было бы бессмысленным и ничтожным. Честолюбие? Жажда 

обладания чем-либо? Тщеславные помыслы? Они подобны игре зеркал, которые 
посылают друг другу, спутывая их между собой, свои отражения, и среди этих 
отражений, 
переходя от одного к другому, бредут, спотыкаясь, ослепленные этим обманом 
люди: они 
все еще верят в то, что земля плоская. Фенеону же известно, что она круглая и 
что 
небытие обступает со всех сторон этот глиняный шарик. Пронзительная ясность ума 

отделяет Фенеона от обычных людей и, подобная ясности Люцифера, позволяет ему 
осознать ничтожество целей, ради которых люди приходят в волнение и вступают в 
борьбу, обманчивую иллюзорность любого поступка, бессмысленность любого желания.
 
Он не чувствует потребности ни в накоплении материальных богатств, ни в том, 
чтобы 
занять главенствующее положение в обществе, ни даже в таких занятиях, как 
сулящие 
удовольствия путешествия ("Разве у жизни не один и тот же привкус везде" 1); 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 111
 <<-