дю Руа, этого доломитового столба, который горная цепь Этуаль извергла из 
глубины своих недр, затем, продолжая путь все дальше и дальше на юг, доходят, 
наконец, до самого Эстака, до тех диких, обрывистых, развороченных, подточенных 

прибоем и ветрами берегов, до тех красных утесов, где сосны, цепляясь корнями 
за 
камни и уходя вершинами в пустоту, кажется, висят в воздухе между лазурно-
голубым небом и кобальтово-синим морем, а на остриях их игл яркий свет высекает 

ядовито-зеленые искры.

В четыре часа утра (кто встает первый, будит другого, бросив два-три камешка в 
закрытое ставнями окно) друзья пускаются в путь-дорогу, с каждым разом стремясь 

уйти подальше и принуждая себя ходить подольше, наслаждаются этими все более и 
более длительными прогулками, доводящими их до такого изнеможения, что, когда 
вечером они входят в Экс, сияя тупой, блаженной улыбкой усталости, ноги 
отказываются им служить, и только "сила, которой они набрались", да 
какая-нибудь 
поэма Гюго подстегивают их слабеющую энергию и заставляют шагать в такт стихам, 

"звонким, как звуки трубы".

Летом к ним, конечно, присоединяется Байль. Но он теперь "отяжелел и обмяк, как 

всякий прилежный зубрила"; он даже слегка задыхается, изо всех сил стараясь не 
отставать от старших товарищей. Иногда неразлучные берут с собой еще кого-
нибудь, например Филиппа Солари, Мариуса Ру - Золя познакомился с ним давно, 
еще 
до поступления в коллеж (они учились вместе в небольшом пансионе Нотр-Дам) - 
или 
же Изидора, младшего брата Байля, мальчишку лет десяти, которому они оказывают 
величайшую честь, доверяя ему заплечный мешок. Однако неразлучные предпочитают 
быть втроем. Своей дружбой они навсегда отгораживаются от всех. Для них горные 
вылазки не только физическая разрядка, но и в полном смысле слова бегство от 
людей, широкое символическое отрицание города и цивилизации - ах, как 
романтична 
эта поза а-ля Жан-Жак! Им случается читать "стихи под проливным дождем", потому 

что "из ненависти к городу они не желают укрыться в нем". Среди множества 
планов, которые они строят, один особенно прельщает их: "взяв с собой не более 
пяти-шести книг, поселиться на берегу Арки и, по целым дням не вылезая из воды, 

жить в свое удовольствие, как живут дикари".

Как-то вечером с наступлением темноты неразлучные даже решили заночевать в 
пещере. Они приготовили себе ложе из травы, смешанной с тимьяном и лавандой. Не 

успели они улечься, как на беду поднялся сильный ветер. Он выл и свистел в 
расселинах скал, проникал в пещеру и гудел словно кузнечный горн. В матовом 
свете луны над головами неразлучных кружили вспуганные летучие мыши. До сна ли 
тут? Приятели уже пожалели, что они не дома. Около двух часов пополуночи друзья,
 
не выдержав испытания, бросили свой романтический приют; однако, прежде чем 
спуститься в город, они не отказали себе в удовольствии устроить иллюминацию и 
подожгли свое легковоспламеняющееся травянистое ложе; столб душистого пламени, 
потрескивая, взвился в сумрак ночи, а вокруг "с мяуканьем шекспировских 
ведьм"[26 - Поль Алексис, Эмиль Золя, записки друга.] вихрем носились летучие 
мыши.

Теперь и осенью у неразлучных есть предлог для странствий - охота. Край этот 
отнюдь не изобилует дичью: ни зайцев, ни куропаток; иногда, крайне редко - 
кролик; охотники наши отыгрываются на дроздах, жаворонках и зябликах. Да и что 
общего, по правде говоря, у неразлучных с охотниками - ружья и ягдташи? За день 

приятели проходят десятки лье, ни разу не выстрелив. Золя - "друг животных", а 
Сезанну душа не позволяет пустить в ход прекрасный самострел, подарок отца, и 
против кого? - против малых птах. Чаще всего неразлучные всаживают пулю за 
пулей 
в столб: просто так, ради удовольствия пострелять. Поэтому, едва завидев 
"родник, четыре ивы, бросающие серые пятна тени на ослепительно яркую землю", 
они оставляют в покое птиц и заводят речь о любви.

Любовь? О поэты! Ведь они, эти мальчики - одному восемнадцать, второму 
семнадцать, третьему шестнадцать, - даже женщину изгнали из своего идеального 
города. Женщина, да они боятся ее. Но выдают парализующую их робость за 
"пуританство чудо-мальчиков", а сами фантазируют, лелеют мечту о "мимолетных 
встречах с незнакомками где-нибудь в пути, о девушках редкой красоты, которые 
внезапно предстали бы перед ними в неведомом лесу и, самозабвенно отдавшись им,