вывеска его таверны — это не просто предлог для каламбура, а и свидетельство 
того, что в «Сосновой шишке» Вийон был частым гостем.



   А чтобы каждый непременно
   Мог получить наследство сам,
   Когда я стану горстью тлена, -
   Пускай идет к моим друзьям!
   Тюржи, Провен известны вам?
   Затем Моро, мой друг большой?
   Все через них я передам,
   Вплоть до кровати подо мной  [56]  .



 Суть проблемы здесь сводится к тому, что все трое получили свою часть 
наследства еще раньше — Вийон проел и пропил у них все, что у него было.
 Есть тут еще один подтекст. То вино, которое поэт завещал сборщику налогов 
Дени Эслену, будущему городскому старейшине, тоже должен был оплатить хозяин 
«Сосновой шишки». И Вийон пользуется случаем, чтобы вставить еще одну колкость: 
не принадлежит ли Тюржи к числу тех трактирщиков, которые доливают в вино воды? 
Немало бочек наполнялось ночью таким образом, как ради того, чтобы 
компенсировать часть затрат на закупку вина, так и для того, чтобы обмануть 
фиск — сборщика налогов и откупщиков податей — относительно количества 
распроданного товара. Клиента, правда, обмануть было трудно. Как только 
посетителю казалось, что ему дали чересчур легкое вино, он сразу же начинал 
обвинять хозяина в мошенничестве. Пожалуй, не существовало ни одного 
трактирщика, который бы никогда не проделывал подобной операции. Завещатель 
Вийон иронизировал вдвойне, когда притворялся, что видит в таких манипуляциях 
заботу о здоровье пьяниц.



   Затем, тебе, Эслен Дени,
   Парижа славный старожил,
   Дарю ведро вина «ольни» -
   Его нацедишь у Тюржи.
   От вожделения дрожи,
   Пей, но не пропивай ума!
   Водою память освежи:
   От кабака близка тюрьма [57] .



 Жаловаться, впрочем, было не на что: завсегдатаи пили в кредит. И если им 
подавали плохое вино, то платили они за него меньше. Мало того, подобная 
практика превращала трактирщика в некую разновидность заимодавца под заклад, 
причем получалось, что в отличие от ростовщика он давал взаймы без процентов. 
Возможно, он даже и не слишком обращал внимание на стоимость оставленной в 
залог вещи. А вот должник прекрасно знал, каким он опять подвергнется 
искушениям, когда придет выкупать залог. Вместо того чтобы заплатить Тюржи и 
его коллегам, посетитель превращал принесенные деньги в новые возлияния. В 
конечном счете у клиентов складывалось впечатление, что они расплачиваются 
натурой: занимая в таверне под старое тряпье, человек как бы расплачивался этим 
старым тряпьем за выпитое вино.
 Вийон не ошибался, когда сравнивал глотку пьяницы с адским огнем. Этим 
несчастным пьяницам, по его представлениям, приходится в вечном адском пламени 
так же тяжело, как тому неправедному богачу, что умолял Лазаря — или, как у 
него написано, «Ладра» — освежить ему лицо прикосновением своих рук. И поэт 
призывал, не очень, правда, веря в силу своего призыва, воздерживаться от 
удовольствия, за которое приходится так дорого платить. В конце Вийон уточнял, 
что шутки тут совершенно неуместны. Сам же он продолжал, как и прежде, 
расплачиваться натурой.



   Но вспомните слова Христа,
   Как был огнем богач палим,
   А Лазарь, чья душа чиста,
   На небесах сидел над ним;
   Как в пекле не имел покоя
   Богач, моля, чтоб Лазарь тот
   Сошел к нему смочить водою
   Запекшийся от жажды рот…
   Пьянчужки, знайте: кто пропьет
   При жизни все свои пожитки,
   В аду и рюмки не хлебнет -
   Там слишком дороги напитки [58] .