драконы" (см.: Сыма Цянь. Исторические записки. - М.: Наука, 1972. - 
Т. 1. - С. 186). Эти слова вызвали различные толкования. Некоторые переводчики 
и исследователи считали, что здесь имеются в виду элементы внешнего устрашения; 
либо использование дрессированных боевых животных; либо построение армии по 
тотемическим группам; либо просто метафора. Мы считаем, что упоминание четырех 
"зверей" в контексте военных действий позволяет говорить о существовавшей 
боевой подготовке на основе подражательных стилей. Неотъемлемой частью воинских 
искусств является цигун, который мог иметь и самостоятельное значение. Возможно,
 тот же смысл имеет упоминание Сыма Цяня о том, что легендарный ЖУЙ владыка 
(Хуан-ди) "обучил воинов, как черных и бурых медведей, леопардов, ягуаров и 
тигров..." (см.: Сыма Цянь. Исторические записи. - М., 1972. - Т. 1. - С. 133).
     Сямэнь. - фамилия (буквальное значение: склеп и врата), которую носил 
знаменитый отшельник, живший в III в. до н.э., впоследствии обожествленный.
     Кан Цанцзы. - См. коммент. к вопр. 227.

     
        
        
        
        
105. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ "ГИМНАСТИКОЙ ВЕЛИКОГО ПРЕДЕЛА В 13 ФОРМАХ" УДАНСКОЙ ШКОЛЫ 
    Тайцзигун - это разновидность физических упражнений, разработанная 
представителем Уданской школы воинского искусства Чжан Саньфэном. Впоследствии 
она разделилась на "стиль семьи Ян", "стиль семьи Чэнь", "стиль семьи У", 
каждый из которых имеет свои положительные моменты. Степень их 
распространенности среди народа велика. Этим направлениям в методиках кулачного 
боя придают очень большое значение, используя их и для лечения болезней, 
продления жизни, укрепления здоровья.
    Тайцзицюань принадлежит к категории динамических упражнений, в него 
включены вращения корпусом в стороны; движения ног вперед и назад; сгибание 
поясницы вправо-влево, вперед-назад; сгибание, распрямление, растопыривание и 
скручивание кистей рук; движения грудного отдела и живота, имитирующие глотание,
 выплевывание, втягивание, вдыхание; расслабление, приподнимание вверх, 
раскачивание, потягивание плеч и спины; запрокидывание вверх и опускание вниз 
головы и шеи. Различных стоек - великое множество; движения сравнительно 
сложные. Но в 13 формах тайцзи Уданской школы движения относительно простые; у 
них есть общие моменты с упрощенным тайцзицюаном. Однако обязательно требуются 
точность исполнения поз, расслабление всего тела, направление ци в дань-тянь, т.
е. главное внимание необходимо уделять "внутренней работе" по перемещению ци. 
Этот тип цигуна и называется "гимнастика Великого Предела в 13 формах" Уданской 
школы.
_____
    Уданская школа. - Гора Удан считается центром даосизма. На самой горе и 
вокруг располагалось множество храмов и монастырей, обитатели которых развивали 
даосские "искусства" (включая цигун и ушу). Помимо тайцзицюаня из недр Уданской 
школы вышли такие известные виды ушу "внутреннего" направления, как "синьи 
цюань" и "багуа чжан" (см.: Богачихин М.М. Уроки китайской гимнастики. - М.: 
Сов. спорт. 1900. - Вып. 1. - С. 14).
    Чжан Саньфэн. - Монах, изобретатель тайцзицюаня, жил в Удане в XII или XIV 
в. По легенде, разработал движения тайцзицюань, наблюдая за безуспешными 
наскоками сороки на змею.

     
        
        
        
106. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ КОМПЛЕКСОМ "ОСНОВА ПРЕОБРАЗОВАНИЯ МЫШЦ В 12 ФОРМАХ", 
РАЗРАБОТАННЫМ ДАМО (БОДХИДХАРМОЙ) В ТРАДИЦИЯХ ШАОЛИНЬСКОЙ ШКОЛЫ
    "Основа преобразования мышц" ("И цзинь цзин") была создана достопочтенным 
Дамо. Согласно преданиям, достопочтенный Бодхидхарма прибыл на Восток из Индии 
и поселился в монастыре Шаолинь. Там он учил махаянистскому "совершенствованию 
через созерцание" и стал первым чаньским патриархом, пришедшим на Восток 
(согласно индийским подсчетам, он был 28-м патриархом). Он обнаружил, что у его 
послушников очень слабое здоровье и поэтому создал этот комплекс упражнений по 
цигуну, что помогло улучшить физическое состояние монахов. Его система включала 
в себя статические и динамические упражнения. Что касается статических 
упражнений, то по прошествии времени при передаче из поколения в поколение они 
постепенно утратили свой первоначальный вид. Последующие патриархи больше 
внимания уделяли распространению учения махаяны, а при выполнении статических 
упражнений - методу "беседы на монашеском сходе" (цань хуа тоу).
    Дошедшие до наших дней "12 форм" динамических упражнений связаны с тем, 
чему обучился в храме Шаолинь у горы Суншань господин Ван Цзуюань. У этого 
комплекса есть определенные отличия от первоначальных упражнении из "Атласа 
статических упражнений" ("Цзин гун ту") и "Руководства по технике ударов" ( 
"Цзи цзи пу"). Однако последующая практика показала, что господин Ван очень 
тонко выбрал эти 12 форм, весьма полезных для укрепления физического здоровья. 
Их содержание в основном изложено в нижеследующих стихах-считалках.
    Первая форма: "Вэйто преподносит палицу".
    Все тело выпрямленно стоит, соединенные руки лежат на груди.
    Ци уравновешено и шэнь собрано [воедино]; душа покойна, весь облик 
соответствует предписаниям. 
    Вторая форма: "горизонтально опускать палицу, [которой усмиряют бесов]".
    Пальцы ног упираются в землю подобно столбам,
    Обе руки разведены