т предпочтение позе сидя с поджатыми 
скрещенными ногами подошвами вверх. В "Каноне таинств созерцания" ("Чань би яо 
фа цзин") говорится: "Буддистские отшельники (Sramana) должны сидеть с 
поджатыми скрещенными ногами подошвами вверх спокойно, в свободной одежде, с 
выпрямленным корпусом; левая рука должна лежать поверх правой, глаза должны 
быть прикрыты, язык касаться нёба, [чтобы] обеспечить состояние спокойного 
сердца, не отвлекаться".
    Гармонизировать дыхание - значит дышать мягко и тонко, полностью 
контролируя длительность процесса. В первом цзюане сочинения "Да ань бань" 
("Канон о концентрации"), переведенного Ань Шигао, жившем в эпоху Хань, 
говорится: "Дыхание бывает четырех видов: первое - как ветер, второе - как 
воздух, третье - как [нормальное] дыхание и четвертое - как одышка. Когда есть 
звук, это ветер; когда нет звука - это движение воздуха; когда воздух выходит и 
входит - это дыхание; когда воздух выходит и входит не до конца - это одышка".
    Главное в гармонизации сердца (психического состояния) - смирить мятежные 
мысли, с помощью волевых усилий сконцентрироваться, чтобы дать отдых мозгу и 
мышцам. Обычно это связано с регуляцией дыхания и практикуется вместе с ним. В 
пятом цзюане сочинения "Истинный канон о путях медитации" ("Сю син дао ди 
цзин"), переведенном Чжу Фаху при династии Западная Цзинь, говорится: "Счет 
дыхания и овладение мыслью (комментарий: это старый перевод [терминов, 
обозначающих] регуляцию дыхания и гармонизацию сердца), имеет четыре вида: 
первый называется счет дыхания, второй - взаимное следование, третий - 
остановка и созерцание, четвертый - возвращение и очищение от мирской суеты". 
Эти способы подчинения дыхания и сердца (психики) позже были названы "шестью 
чудесными способами" (лю мяо мэнь).
_____
     Семь видов различных названий. - Нам не удалось установить санскритские 
оригиналы для всех китайских транскрипций. Поскольку все они являются ступенями 
к достижению состояния самадхи, содержание такого движения сознания см. в 
специальной статье В.В. Евсюкова (Приложение 3). Проблемы буддистской 
(чаньской) медитации были также подробно исследованы Н.В. Абаевым (Чань-буддизм 
и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. - 2-е изд. - 
Новосибирск: Наука, 1989).
     "Юн цзя ши ди лунь". - "Йогачарабхуми-шастра" (Yogacarabhumi - sastra) - 
буддистский трактат, составленный знаменитым индийским философом Асанга (IV в.).
 В эпоху Тан (примерно период середины - второй половины VII в.) он был 
переведен на китайский язык знаменитым буддистским пилигримом и ученым 
Сюань-цзаном (602-664).
     "Гундэ". - "Благость заслуг" - важная категория в буддистской практике. См.
, напр.: 
     "В эту пору в искреннем сердце усердие появляется, 
     Что даст, конечно, благость заслуг,
     победу над обыденным".
     (Бяньвэнь по лотосовой сутре / Пер. с кит. Л.Н. Меньшикова. - М.: Наука, 
1984. - С. 253).
     Ань Шигао. - Парфянский монах, по преданию - царевич, один из самых ранних 
пропагандистов буддизма в Китае. Прибыл в Лоян (столица ханьского Китая) в 148 
г. Под его руководством было переведено и переложено на китайский язык около 30 
буддистских сочинений. Его биографию см. в кн.: Хуэи-цзяо. Жизнеописание 
достойных монахов (Гао сэн чжу-ань) / Пер. с кит., исследование, коммент. М.Е. 
Ермакова. - М.: Наука, 1991. - Т. 1. - С. 102-107.
        
        
        
        
104. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ "ИГРАМИ ПЯТИ ЗВЕРЕЙ" (У ЦИНЬ СИ) ХУА ТО
    "Игры пяти зверей" Хуа То называются также "изображениями "пяти зверей"" 
Хуа То. По преданию, в конце династии Хань Хуа То овладел искусством 
дыхательной гимнастики даоса Цзюнь Цяня, и, копируя движения животных, создал 
комплекс физических упражнений с потягиваниями и движениями всех суставов. Хуа 
То передал это искусство своим ученикам У Пу и Фань А. У Пу сделал это 
искусство особенно изощренным. Он тренировался до девяноста лет, сохраняя 
остроту слуха и зрения, все зубы у него были в сохранности, аппетит- как у 
молодого человека, что свидетельствует о большом значении этого вида цигуна для 
сохранения здоровья.
    Система физических упражнений Хуа То, "игры пяти зверей", включает в себя 
движения тигра - "тигриный образ" Сяньмэня; движения оленя - "олений образ" Шэ 
Чэнци; движения медведя - "медвежий образ" Гэн Сана;
    движения обезьяны - "обезьяний образ" Фэй Чанфана;
    движения птицы (журавля) - "птичий (журавлиный) образ" Кан Цанцзы.
_____
    "Игры пяти зверей". - Комплекс имеет значительное распространение в 
современном Китае как один из базовых оздоровительных комплексов. Практическую 
его разработку см. в кн.: Боевые искусства Шаолиня. / Под ред. В.А. Рыжова. - М.
, 1990. - Вып. 1. Игры пяти зверей. - 80 С. На наш взгляд, истоки 
подражательных стилей, которые применяли и в процессе боевой подготовки, 
восходят к незапамятным временам. Одно из первых упоминаний о них можно 
обнаружить в описании событий, бывших за тысячу с лишним лет до Хуа То. Я имею 
в виду фрагмент из известной речи У-вана. Обращаясь к своим воинам перед битвой 
при Муе, У-ван призывал: "Держитесь мужественно, как тигры, как медведи, как 
барсы, ка