пора, ступки, лука и стрел, платья и туфель, 
строительство первой колесницы и лодки и многое другое. С его деятельностью, в 
том числе борьбой с Янь-ди и потомком последнего Чи-ю связано немало мифов. (См.
: Юань Кэ. Мифы древнего Китая. - М.: Наука, 1987. - С. 81-116). В 
моторизованной традиции он почитался в качестве мудрого правителя, правившего с 
2698 по 2598 г. до н.э. (см.: Рифтин Б.Л. Хуан-ди // Мифы народов мира. - М.: 
Сов. энциклопедия, 1982. - Т. 2. - С. 605-606).
    Бянь Цюэ (406-310 гг. до н.э.). - Один из первых известных нам медиков 
Китая. Много странствовал по стране, изучая различные способы народной терапии. 
Считался родоначальником пульсовой диагностики. Сы-ма Цянь приводит его 
биографию, в которой рассказывается о некоторых случаях из практики, в 
частности, как Бянь Цюэ "возвращал жизнь" умершим, очевидно, выводил больных из 
состояния глубокой комы (см.:
    Алексеенко И.П. Очерки о китайской народной медицине. - Киев: Мед-сиз УССР, 
1959. - С. 12-15; Вогралик В.Г., Вязьменский Э.С. Очерки китайской медицины. - 
М.: Медгиз, 1961. - С. 15-16).
    В сочинении Лао-цзы "Дао-дэ цзин" содержатся высказывания. - Приведенные 
цитаты взяты соответственно из третьего, седьмого, десятого и шестнадцатого 
чжанов (ср.: Ян Хиншун. Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение. - М.; Л.: 
Изд-во АН СССР, 1950. - С. 117, 118, 120, 124).
    Чжуан-цзы в главе "Кэ и пянь" указывал. - Ср. перевод этого отрывка в кн.: 
Позднеев Л.Д. Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая. - М.: Наука, 
1967. - С. 210. Данная фраза из "Чжуан-цзы", описывающая упражнения "ян шэн", 
неоднократно воспроизводилась в последующих сочинениях в близких контекстах. Ср.
, напр., фрагмент из "Хуайнань-цзы": "Странствие естественного человека подобно 
вдоху и выдоху - выдыхает старое, вдыхает новое (т.е. туна). Ничто не способно 
взволновать сердце человека, воспитавшего свою форму: ни раскачивающийся на 
ветвях медведь, ни вытянувшая голову птица...", и т.п. (Древнекитайская 
философия: эпоха Хань / Сост. Ян Хиншун. - М.: Наука, 1990. - С. 60).
        
        
        
        
        
5. КАКИЕ ЗАПИСИ О ЦИГУНЕ ИМЕЮТСЯ В ПАМЯТНИКАХ ЭПОХИ ХАНЬ
    Древний цигун получил дальнейшее развитие при династии Хань. В конце 1978 г.
 при раскопках могилы № 3 в местности Мавандуй* близ г. Чанша нашли схемы 
упражнений даоинь, датированные ранним периодом Западной Хань. Данный свиток 
имеет чрезвычайно важное значение для изучения происхождения и развития цигуна.
    В сочинении "Хуайнань-цзы"* в разделе "Наставление о духе" ("Цзиньшэнь 
сюнь") есть такая запись: "Вдыхая и выдыхая так и этак; выводя старое и 
втягивая новое; раскачиваясь, словно медведь, и вытягиваясь, словно птица; 
плескаясь в воде, как дикая утка, и вслушиваясь, как уховертка; осматриваясь 
вокруг, как сова, и вперясь вдаль, словно тигр, - именно так человек взращивает 
тело".
    Чжан Чжунцзин* в сочинении "Краткое содержание золотого сундука" ("Цзинь 
куй яолюэ") утверждал: "Некоторые люди могут воспитывать в себе 
осмотрительность, не позволяют вредным влияниям воздействовать на каналы и 
коллатерали, распространяться по каналам и коллатералям, не дают им 
циркулировать по внутренним органам и таким образом вылечиваются. При ощущении 
тяжелых застойных явлений в четырех конечностях используют даоинь и туна, 
чжэньцзю [иглоукалывание и прижигание] и втирания, чтобы не дать девяти 
проходам наглухо закрыться". Запись явно указывает, что тренировка внешних и 
внутренних усилий является одним из способов профилактики и лечения болезней.
    "История поздней Хань" (глава "Биография Хуа То") содержит такую запись: 
"Хуа То*... обладал знанием о многих болезнях, хорошо понимал искусство 
сохранения здоровья. В возрасте ста лет он был совершенно здоров. Современники 
называли его небожителем". Он, основываясь на высказывании Чжуан-цзы 
"раскачиваются, словно медведи, вытягиваются, словно птицы", разработал "Игры 
Пяти зверей", названные соответственно формами тигра, оленя, медведя, обезьяны 
и птицы (журавля). Хуа То считал, что "человеческое тело любит трудиться, но не 
следует доводить [нагрузки] до предела". Он так же разъяснил, что, выполняя 
упражнения, входящие в "Игры Пяти зверей", можно достичь лучшей проходимости 
кровеносных сосудов, остроты слуха и зрения, крепости и целости зубов, можно 
предупредить и излечить болезни. Его ученик У Пу, продолжавший дело учителя, 
постоянно тренировался в соответствии с данным комплексом и прожил 90 с лишним 
лет, сохранив ясное зрение, острый слух и крепкие зубы. Другой ученик, Фань Э, 
также практикуя данный комплекс, прожил более ста лет, при этом волосы на 
голове у него оставались черными.
    В "Истории поздней Хань", в биографии Ван Чжэня, также записано: "Ван Чжэню 
было почти сто лет, но лицо его лоснилось; он был похож на пятидесятилетнего. 
Мог выполнять упражнения утробного дыхания и утробного питания. "Утробное 
дыхание" означает внутреннюю циркуляцию дыхания в статической позе сидя; 
"утробное питание" означает сглатывание образовавшейся во рту слюны.
    Кроме того, определенное место занимали буддистские методы концентрации, 
такие как сидячая медитация, погружение в медитацию и некоторые другие 
статические упражнения.
_____
    Мавандуй. - Место в предместье г. Чанша (пров. Хунань), где в 1972-1973 гг. 
раскопали исключительно богатые могилы, относящиеся к раннему периоду династии 
Западная Хань (примерно 190 г. до н.э.). В могиле № 1 обнаружили 
мумифицированный труп женщины старше 50 лет, в могиле № 3 - костяк мужчины в 
возрасте около 30 лет, костяк в могиле № 2 не сохранился. Погребальный 
инвентарь нас