вокупности вещей 
и предметов Вселенной, которые постоянно изменяются, появляются, развиваются и 
исчезают, извлечение их сути и, таким образом, достижение беспредметного 
созерцания;
    2. созерцание воображаемого (цзягуань) - это воображаемое представление о 
предметах Вселенной, которые образуются в результате слияния внутренних и 
внешних причин. Слияние внутреннего и внешнего приводит к рождению нового, их 
разделение - к гибели. Такие же закономерности характерны для взлетов и падений 
в нашем мышлении, они совершенно неуловимы;
    3. срединное созерцание (чжунгуань) - это когда при созерцании Вселенной не 
стремятся мысленно удержать Вселенную, при созерцании воображаемого не 
стремятся ухватить образ, отрешаются как от реального, так и от воображаемого 
мира, которые не имеют опоры в сердце при полной его ясности.
    Другими словами, нужно сосредоточенно думать о чем-то одном, чтобы 
отрешиться от всего другого и достичь полной ясности, чтобы созерцать. Во время 
отрешения нельзя уходить от созерцания, в ходе созерцания нельзя расставаться с 
отрешением.
    В этом и состоит способ отрешенного созерцания, известный также как один из 
методов вхождения в покой.
_____
    Чжигуань. - Буддистский термин, который означает чистое созерцание, 
отрешение от земных благ (Samatha - Vipasyanani) (см.: БКРС. - Т. 2. - С. 221; 
см. также Приложение 3).
     Доктрина "чжигуань" была подробно описана в сочинениях патриарха и 
фактического основателя школы Тяньтай Чжи И (538-597 гг.) и выражает сущность 
просветления и пути его достижения. В буддологических сочинениях предлагается 
более глубокое толкование этого термина: "прекращение [неведения] и познание 
[истинного вида "всех дел и вещей"] (Игнатович А.Н. Тяньтайская доктрина 
"чжигуань": Общая характеристика // 14-я науч. конф. ОГК. - М., 1983. - Ч. 1. - 
С. 165); "самопрекращение и самосовершенствование" (Профатилов И.А. Влияние 
доктрины Чжи И на формирование медитативной практики в школах Чань и Цэинту // 
22-я науч. конф. ОГК. - М., 1991. - Ч. 3. - С. 64). В данном случае китайские 
авторы дают облегченное толкование термина, поскольку их интересуют чисто 
прикладные аспекты медитативной практики буддистских школ. В упомянутой выше 
статье И.А. Профатилова также указывается на применение методов цигуна при 
"счете дыхания" и "следовании дыханию" для достижения "чжигуань".

     
        
        
63. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ МЕТОДОМ ЕСТЕСТВЕННОГО ДЫХАНИЯ
    Нужно, чтобы полностью выдерживались естественный темп (15-18 
вдохов-выдохов в минуту) и привычное дыхание. Такой темп соответствует 
возможностям начинающих, обычно занимающихся цигуном в положении стоя. При 
естественном дыхании его частота постепенно снижается, а глубина увеличивается, 
поэтому метод называется также методом глубокого дыхания. Он применяется в 
тайцзицигуне и в комплексе "десять кусков парчи" (шидуаньцзинь), в последнем 
случае - лежа на кровати или в положении стоя.
    Естественное дыхание можно выполнять способом "носом вдох - носом выдох" 
или "вдох через нос - выдох через рот", т.е. в естественной, привычной манере.
        
        
64. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ ДЫХАНИЕМ ГРУДНОГО ТИПА
    Грудным называется дыхание, при котором происходит активное движение 
грудной клетки: расширение грудной клетки и втягивание живота при вдохе и 
обратные движения - при выдохе.
    При вдохе усилие исходит от позвоночника, оно начинается от участка 
спинного хребта, расположенного за сердцем, затем поднимается над сердечной 
сумкой и развивается снизу вверх. Воздух, плотно прилегая к позвоночнику, 
заполняет грудную полость, приподнимает ребра, словно он поднимается в грудную 
клетку из живота. На самом же деле это происходит из-за расширения грудной 
клетки и сокращения брюшного пресса. Не следует сознательно задерживать вдох, 
прилагать какие-то особые усилия, так как это иногда вызывает неприятные 
ощущения.
    Таким образом, грудная клетка расширяется, а мышцы живота непроизвольно и 
мало-помалу сокращается. После сжатия количество попавшего в брюшную полость 
воздуха не увеличивается. При выдохе концентрацию нужно переносить из точки у 
позвоночника в район сердца, - именно отсюда и должен начинаться выдох. После 
выдоха объем груди должен остаться чуть большим, чем в исходном положении. 
Такое движение грудной клетки и называется грудным дыханием.

     
     
        
        
65. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ МЕТОДОМ БРЮШНОГО ДЫХАНИЯ
    Различают прямое брюшное дыхание, когда при вдохе брюшная полость 
увеличивается, и обратное брюшное дыхание, когда брюшная полость сокращается 
при вдохе, а при выдохе увеличивается. 
    При вдохе внимание концентрируется на излучении энергии из точки на 
позвоночнике, расположенной непосредственно за центром