, но также религию и философию. Мы 
употребляем слово «религия» для обозначения веры и дисциплины, способствующих 
такому состоянию бытия, в котором двери восприятия открыты всем планам жизни. 
Все жизненное путешествие рассматривается Аюрведой как священное. Слово 
«философия» означает любовь к истине; и по Аюрведе истина является бытием, 
чистым существованием, источником всей жизни. Аюрведа является наукой об истине,
 как она выражена в жизни.
      Вся аюрведическая литература основывается на философии творения Санкхья. 
(Слово Санкхья состоит из двух санскритских слов: сат - истина и кхья - знание).
 Мы просим читателя открыть ум и сердце философии Санкхья, ибо она неразрывно 
связана с Аюрведой.
      Древние риши (самореализованные личности) обнаружили истину путем 
религиозной практики и дисциплины. Посредством интенсивной медитации они 
проявили истину в своей жизни. Аюрведа - это наука о повседневной жизни, и эта 
система знания развивалась благодаря философским и религиозным прозрениям риши.
      Постигая связь между человеком и Вселенной, они познали, как космическая 
энергия проявляется во всех живых и неживых созданиях. Они также осознали, что 
источником всего сущего является Космическое Сознание, которое проявлено в виде 
мужской и женской энергии - Шива и Шакти.
      Риши Капила, постигший философию Санкхья, обнаружил 24 принципа1, или 
элемента, составляющих материальную природу; а Пуруша, Высший Дух, является 25 
принципом.
      Пуруша - это мужское начало, а Пракрити - женское начало. Пуруша входит в 
лоно Пракрити, материальной природы, благодаря Его божественной воле и сознанию 
формируется все многообразие Вселенной. Высший Дух - Един, но, желая стать 
многим, Он умножает себя. Таким образом. Вселенная - это дитя, рожденное из 
лона Пракрити, Божественной Матери. Эта глава, являясь трудной для читателей, 
не имеющих первоначальных знаний об излагаемом предмете, может быть прочитана с 
начала, с конца или с любого места, как будет удобно.
      Пракрити творит все формы во Вселенной, в то время как Пуруша наблюдает 
за этим творением. Эта изначальная физическая энергия содержит три характерных 
признака, модуса - гуны, которые пронизывают всю природу.
      Три гуны - это саттва (равновесие, чистота), раджас (движение) и тамас 
(инерция). Эта триада - основа всего сущего, и в Пракрити гуны находятся в 
балансе. Когда этот баланс нарушается, возникает взаимодействие гун, 
порождающее эволюцию Вселенной.
      Первым проявлением из Пракрити является Космический Разум, называемый 
Махат, из которого формируется эго (аханкара). Затем эго проявляется в пяти 
чувствах (танматра) и в пяти органах действия. Таким образом, с помощью саттвы 
создается органическая вселенная. Затем это же эго проявляется в пяти основных 
элементах (бхута), и с помощью тамаса создается неорганическая вселенная.
      Саттва-гуна, будучи чище остальных, просветляет и освобождает от 
несчастий и болезней. Находящийся под влиянием этой гуны обретает счастье и 
знание. Раджас-гуна (гуна страсти) рождается из неограниченных желаний и 
вожделений; из-за влияния раджаса человек привязан к действиям и результатам 
деяний. Следствие влияния тама-гуны - безумие, леность и сон.
      Проявление гуны благости можно ощутить, когда все существо освещено 
знанием, чистотой и здоровьем. Гуна страсти ощущается по возрастанию 
привязанности, по не поддающимся контролю страстным желаниям и неодолимым 
стремлениям. Когда возрастает влияние тамаса, она несет с собой мрак, 
бездеятельность, безумие и иллюзию.
      Раджас - это кинетическая творящая энергия, тамас - разрушительная или 
потенциальная энергия, а саттва - это состояние гармонии. Саттва-гуну 
контролирует Вишну, раджас-гуну - Брахма, а тамас-гуну - Шива.
КАРТА 1
ФИЛОСОФИЯ ТВОРЕНИЯ САНКХЬЯ
      Пуруша - духовное начало вне причин и следствий, вне времени и 
пространства. Пуруша - чистое бытие. Пракрити - творящая сила в действии, 
источник формы, проявлений и качеств природы. Махат - Космический Разум или 
буддхи, аханкара - ложное эго, сознание «Я есть». Саттва - устойчивый чистый 
аспект, пробуждение, сущность и свет. Раджас - динамическое движение. Тамас - 
статика, потенциальная энергия, инерция, темнота, неведение и материя.
      

Органы чувств восприятия, познания: 
уши,
кожа,
глаза,
язык,
нос.
Пять моторных органов - органы действия:
рот,
руки,
ноги,
гениталии,
анус.
Ум – Орган действия и восприятия
Звук – гуна эфира 
Касание – гуна воздуха
Зрение – гуна огня
Вкус – гуна воды
Запах - гуна земли
Органическое
Неорганическое
     Предмет науки
      Аюрведа является холистической системой медицины, широко