Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Мифология и Легенды :: Мифы Европы :: Мифы Скандинавии :: Кирилл Королев - Скандинавская мифология
<<-[Весь Текст]
Страница: из 211
 <<-
 
Фермер в Бахуусе праздновал свадьбу своей дочери, но едва лишь накрыли стол и 
внесли кушанья, как тут же — даже до того, как гости успели занять свои места — 
все было съедено. Хозяин воскликнул: «Здесь точно побывал Хью!» Затем он 
приказал внести другие кушанья, на которые гости сразу же набросились, но все 
равно было заметно, что еда продолжает исчезать со столов. У дверей стоял 
старый солдат-кавалерист, который знал больше других и который, услышав, о чем 
говорят за столом, вскочил на свою лошадь и поскакал к ближайшему холму, в 
который и постучал. Когда дверь отворилась, солдат сказал обитателю горы: 
«Одолжи мне свою шляпу, а я тебе дам свою на время» Такая шляпа назвалась
uddehat
и делала человека, надевшего ее, невидимым. Старик из горы отозвался: «Ты 
получишь ее, но пообещай вернуться до заката». Старый солдат поспешил обратно 
на свадебный пир, надел шляпу и увидел, что возле каждого гостя сидит по два 
тролля. Ухватив плетку, солдат так отхлестал по пальцам любителей поживиться за 
чужой счет, что они потеряли всякое желание набивать брюхо и кубарем выкатились 
из покоев. Затем солдат снял шляпу и сказал: «До этого мгновения злые духи 
пировали вместе с вами, но сейчас вы можете поставить на стол больше еды, и я 
составлю вам компанию». Так и сделали и пировали спокойно. Когда настал вечер, 
старик снова вскочил на лошадь и поскакал к горе, где скинул взятую взаймы 
шляпу и поспешил обратно так быстро, как только мог. За ним по пятам понеслась 
взявшаяся неизвестно откуда орава троллей. Им даже удалось дотянуться до хвоста 
его лошади, но лошадь была молодая и сильная и сумела ускакать, а тролли 
вернулись туда, откуда пришли.


О Лундском соборе
[80]

Собор в Лунде считался чудом готической архитектуры, и это относилось как к его 
огромным размерам, так и к украшениям, большинство которых сохранилось до сих 
пор. Говорят, что его построил великан Финн, и портрет великана по сей день 
можно увидеть в крипте.
Святой Ларс (Лаврентий), гуляя по горам и лесам, раздумывал, как бы возвести 
просторный храм, достойный самого Господа, и встретил огромного великана, 
который пообещал осуществить его мечту, но в награду потребовал солнце и луну, 
а также оба глаза святого Ларса. Сговорились, что работы будут выполнены за 
столь короткое время, что торговаться было бы глупо; святой Ларс не сомневался, 
что великан не справится. Однако скоро он убедился в обратном. Строительство 
шло стремительно, близился день, когда великан должен был прийти за своей 
наградой. В расстроенных чувствах святой Ларс снова отправился бродить по лесам 
и горам и вот однажды он услышал детский плач, доносившийся из горы, и голос 
матери, которая пела песню:


Успокойся, мой малыш,
Отец твой, Финн, завтра придет,
И будешь ты играть с солнцем и луной
И с двумя глазами святого Ларса.


Святой узнал, как зовут великана и, стало быть, обрел над ним власть. Когда 
тролль узнал об этом, они с женой пришли в церковь и каждый взял по колонне с 
намерением разрушить всю постройку, но святой Ларс перекрестил их и воскликнул: 
«Стойте же вы в камне до Судного Дня!» Они сразу же окаменели и стоят так по 
сей день: великан обнимает одну колонну, а его жена с ребенком под мышкой — 
другую.
Киркегрим и церковный ягненок
Языческие суеверия не замедлили проявить себя при сооружении христианских 
церквей. Закладывая фундамент, люди приносили в жертву своим старым божествам, 
которых не могли забыть, какое-нибудь животное, которое хоронили заживо либо 
под фундаментом, либо рядом. Считалось, что дух этого животного бродит по 
церковному двору по ночам; он зовется киркегрим, или церковный грим.
По традиции под алтарем в первых христианских церквях обыкновенно хоронили 
ягненка, что придавало сооружению безопасность и долговечность. Он 
символизировал настоящего агнца, Спасителя всего мира, краеугольный камень 
Церкви. Если кто-нибудь зайдет в церковь, когда не будет службы, возможно, он 
сумеет разглядеть, как маленький ягненок пробежит по хорам и исчезнет. Это и 
есть церковный ягненок. Если он покажется кому-нибудь в церковном дворе, 
особенно — могильщикам, это считается предвестьем смерти ребенка.
Священный источник Тора

Еще со времен язычества в Смоланде, в приходе Скате- фель, существует источник, 
печально известный из-за одного случая. На том месте, где сейчас находится 
источник, когда-то молодая девушка встречалась со своим возлюбленным и, 
заподозрив в неверности, убила его. Бог Тор сделал так, что из его крови начал 
бить источник. В связи с тем, что языческая религия претерпела сильные 
изменения в людском сознании, имя бога Тора было изменено на
Helige Thor
(«святой Тор»), праздник Вознесения Господня стал называться
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 211
 <<-