Священник из Норре-Вильструпа

В конце восемнадцатого века жил в деревне Норре-Вильструп под Вейле один 
священник, который знал побольше, чем только «Отче наш». Свои необычайные 
способности, приобретенные в Школе чернокнижия, он употреблял на благо своих 
прихожан и тем заслужил их любовь и уважение. Говорят, ради сохранения своей 
силы он поклялся всегда носить только одну подвязку, и все знали, что второй он 
никогда не надевал.
К тому пасторату принадлежала маленькая роща чуть поодаль от деревни, но воры 
часто похищали принадлежавшие священнику дрова и хворост. Однажды он попросил 
своего слугу принести оттуда дров, на что тот ответил, что в роще ничего не 
осталось. «Все равно, — сказал священник, — возьми телегу и поезжай». 
Послушавшись его, слуга обнаружил в роще целую гору хвороста, заготовленного 
вором, который собирался вывезти его. Однако слуга священника сам нагрузил 
хворост на свою телегу и отвез домой.
Провост (настоятель) Петрус Эгиди был волшебником. Один парень, собираясь 
поехать в Рибе, хотел увести с луга коня провоста, но тот не двигался с места, 
а парень не мог слезть с него, хотя его пытались стянуть двое работников с 
мельницы. Пришлось ему обращаться к священнику. «Явился? — встретил его 
вопросом этот добрый человек. — Отведи-ка коня назад на луг, да не выкидывай 
больше таких шуток!»

Святой Кильд из Виборга
[98]

Он был очень святым человеком, совершил много чудес и потому стал епископом 
Виборга, а после смерти был канонизирован папой.
Когда его святость не была еще признана, он был однажды изгнан монахами из 
монастыря. Тогда, встретив монастырского служку, которого послали за водой, он 
попросил позволения напиться из бадьи. Тот позволил, и тогда Кильд обратил воду 
в вино и велел служке отнести в монастырь с приветом братии и просьбой выпить 
за его здоровье. Тут его быстро призвали назад и приняли с великой радостью.
Однажды ранним утром он служил мессу у алтаря, как вдруг свечи погасли и 
сделалось совсем темно; тем не менее он продолжал читать мессу.
После смерти Кильда слух о его святости дошел до папы, который приказал внести 
его имя в список святых. Его тело положили в драгоценный гроб и подвесили на 
золотых цепях под сводом часовни. Золоченый гроб, названный Ковчегом Святого 
Кильда, почитался до Реформации, когда его опустили вниз и поместили за алтарем 
собора. Он сгорел в большом пожаре.
Клады и охотники за кладами

Клад в Хвирвель Бакке


Говорят, что в Хвирвель Бакке полно золота, отчего в рождественскую ночь он 
весь светится огнями. Если бы кто- нибудь решился выстрелить через бакке
[99]
, он бы, конечно, заполучил все сокровища, но до сих пор таких смельчаков не 
находилось.



Сокровища Дагбирг-даус


В Дагструпе, недалеко от Виборга, есть курган, называемый Дагбирг-даус. О нем 
рассказывают, что курган всегда окутан синим туманом и что под ним скрыт 
большой котел, полный золота. Однажды ночью двое крестьян отправились выкопать 
клад, и уже раскопали две ручки котла, как начались всякие чудеса, 
долженствующие отвлечь их от их затеи. То они видели черного пса с красным 
языком, то петуха, впряженного в воз с сеном, то колесницу, запряженную 
четверкой черных коней, — но, несмотря ни на что, крестьяне молчали, не 
проронив ни слова, и продолжали копать. Наконец появился какой-то шут и, встав 
перед ними, проговорил: «Смотри-ка! Даугбирг горит!» Они взглянули в ту сторону 
и точно, увидели всю деревню в огне
[100]
. Тут один из крестьян забыл о зароке молчания, и едва он вскрикнул, клад ушел 
в землю. С тех пор они не раз пытались раскопать его, но тролль всегда мешал их 
колдовству.

Когда охотишься за кладом, необходимо строго хранить молчание; потому 
Оленшлегер в своей поэме «Skattergraveren» («Охотник за кладом») говорит:

Men hvis et Ord du taler,
Forsvinder den igien.
Коль вымолвишь слово,
исчезнет он снова.