| |
славя праздник. Во второй половине дня дети и молодежь участвовали в
колядовании.
русальная неделя
Согласно народным представлениям, период пребывания на земле
русалок. Он совпадает с Троицкой, или Семицкой (см. Семик), неделей,
но чаще начинается после Троицы и длится от Духова дня до дня Всех
Святых. В Русальную неделю крестьяне соблюдали запрет на работу в
поле, на хождение в лес в одиночестве, особенно в полдень и в полночь,
так как в этих местах и в означенное время можно было встретить
русалок, опасных для человека. Женщины также не ходили на реку
полоскать белье, не белили холсты, не выполняли ткаческих работ, как
и во время зимних Святок. В некоторых южнорусских губерниях на
Русальной неделе девушки рядились русалками и ходили по деревне,
пугая детей и взрослых. В воскресенье на Русальной неделе
осуществляли обряд вождения и проводов русалки.
С
святки
Главный зимний праздник в крестьянском календаре,
знаменующий собой переход от старого года к новому. Святки длились
две недели, начинаясь в рождественский сочельник (24 декабря / 6
января) и завершаясь днем Крещения Господня. Кроме Рождества
Христова и Крещения большим праздником в Святки был Новый год (1/
14 января). В кануны этих дней вечером в каждой крестьянской семье
совершались торжественные трапезы, включающие ритуальную пищу,
часть которой после ужина оставляли на столе для душ умерших, а также
ставили на окно или порог для угощения мороза. Во время Святок
совершалось множество обрядов. В первый день Рождества дети, парни
и девушки, а кое-где и взрослые мужики артелями со сделанной в
складчину звездой обходили дома и славили Христа: пели специальные
песни и требовали вознаграждения за них. Маленькие мальчики, а в
некоторых местах пастухи рано утром в Рождество или Новый год в
каждом доме совершали магический обряд посевания, разбрасывая
зерна разных злаков внутри изб и желая хозяевам удачного нового года.
С этой же целью по деревне ходили колядовщики, исполняя
специальные песни-колядки. Через два-три дня после Рождества
молодежь начинала устраивать веселые игрища с песнями, плясками,
играми. Широко был распространен обычай рядиться и обходить все
избы деревни или устраивать игры ряженых на молодежных посиделках.
Парни и взрослые мужчины в течение святочного периода устраивали
многочисленные бесчинства: стаскивали в огромные кучи,
перекрывающие дорогу, оставленные односельчанами без присмотра
орудия труда и разную утварь, забрасывали крупные вещи на крыши
домов, будили ночью и пугали спящих, засыпали снегом и заливали
водой входы в избы и т. п. Молодежь нередко в Святки безнаказанно
воровала дома и у соседей еду и разные предметы для гадания.
Повсеместно Святки были временем самых разнообразных гаданий: об
урожае, о жизни и смерти, о поворотах судьбы в новом году. Девушки
гадали о замужестве, женихах, количестве детей в семейной жизни. К
святочному времени, чаще всего к Крещению Господню, во многих
местностях приурочивались смотрины невест. В рамках культа предков
кое-где соблюдался обычай «греть покойников», заключавшийся в
специальном протапливании печи или возжигании на улице около ворот
костра из соломы или навоза. Святки традиционно делились на «святые»
и «страшные» вечера. С наступлением нового года крестьяне старались
вечерами не выходить на улицу, полагая, что нечистая сила, разгул
которой начинался в это «страшное» время, может испортить человека.
В Крещение Господне, завершающее святочные «страшные» вечера,
совершалось великое водосвятие. Крестьяне использовали святую воду для
очищения всех хозяйственных и жилых построек, а также мылись ею
сами, окропляли домочадцев и скотину для здоровья и благополучия.
селиверстов день
2/15 января — день памяти преподобного Сильвестра Печерского,
жившего в XII в. В крестьянской среде день св. Сильвестра считался
куриным праздником. В хозяйствах чистили курятники, подправляли и
строили насесты, окуривали помещения для домашней птицы. В
Селиверстов день принято было также заговаривать страдающих
разными болезнями, которые в традиционном сознании олицетворялись
в образах двенадцати сестер-лихорадок.
семенов день, семен-летопроводец
Народные названия дня памяти преподобного Симеона Столпника;
отмечается церковью 1/14 сентября. Преподобный Симеон, поставивший
свою келью на четырехметровом столпе, стал известен во всей Римской
империи как мудрый духовный наставник. Он умер в 459 г. в возрасте
103 лет, более сорока из которых провел на столпе. На Руси с днем
памяти святого совпадало окончание старого лета (года) и начало
нового. В крестьянской среде Семенов день воспринимался как рубеж
между летом и осенью. Кое-где считали, что с него начинается «бабье
|
|
