| |
отвечает за свой участок леса. Известны сообщения о том, что лешие
могут собираться вместе: «Глянул я в окно, да так и обмер от ужаса.
Идет артель лесных, все в шляпах, а ростом выше избы».
Согласно поверьям, леший охраняет лес от ворующих его, и у
таких людей он раскидывает поленницы нарубленных в лесу дров. По
народным представлениям, лешему подчиняются все лесные звери.
Рязанская быличка повествует о том, как леший, проиграв в карты
соседу-лешему, расплачивается с ним живностью из своего леса: «К
кабатчику ночью пришел мужчина в звериной шкуре и с толстой
дубинкой. Выпил водки и пошел. Кабатчик вышел и увидел зверье. На
его вопрос мужчина сказал: «Это я товарищу в карты проиграл и теперь
иду долг платить». — «А ты кто такой будешь?» — «Я — царь лесной»».
Однако хозяин лесного зверья не только повелевает ими, но и заботится
о них. Так, один калужский крестьянин рассказывал, как перед пожаром леший,
трубя в рог, перегонял зверей: «Гляжу, валят из леса медведи да
с ними волки, лисицы, зайцы, белки, лоси, козы — одним словом, всякая
лесная живность, и каждая своей партией, с другими не мешается, и все
мимо меня с лошадьми и не смотрят даже на нас, а за зверьем «сам» с
кнутом за плечом и рожком в руках, а величиною с большую колокольню
будет». Как хозяин всего в лесу леший, по поверьям, может не
допустить, чтобы охотники без меры убивали зверей. По рассказам, если
на охоту в лес отправлялись вечером или рано утром, леший начинал то
петь песни, то лаять собакой, то кричать птицей и «перелещаться
всякими манерами», а то мог и завести охотника куда-нибудь так, что
тому не выйти из леса.
В лесу лешие имеют свои дороги, а по человеческим тропам не
ходят. Время лешего — сумерки и ночь, но в тени лесной чащобы он
появляется и днем. Если человек или животное ступят на его тропу, то
потеряют ориентацию в лесном пространстве. Оказаться на дорожках, по
которым ходит леший, считается очень опасным, так как попавшегося
ему навстречу человека он может далеко отбросить и покалечить.
Вообще же леший ведет себя очень шумно: свищет, щелкает, хлопает в
ладоши, кричит птицей или зверем, дразнится, чем пугает людей. Он
может и подшутить над человеком. Тех, кто вошел в лес, он морочит
нескончаемыми разговорами или прятаньем шапки или корзины. Леший
заводит путника в болото, укладывает его спать на муравейник, так что
тот и не заметит. Нередки рассказы о том, как замороченный лесным
духом человек вдруг понимает, что находится на вершине дерева с
шишкой в руке. При подобных проявлениях лешего в некоторых местных
традициях считали, что он обычно водит людей по лесу, но при этом
кормит ягодами. О нем говорили, что он делает только добро и помогает
людям; особенно он доброжелателен к тому, кто помнит о нем и уважает
его.
Он может помочь набрать ягод и грибов, а также найти дорогу,
если путник его вежливо попросит об этом.
Согласно мифологическим рассказам, лесной хозяин
беспрепятственно вступает в отношения с людьми и может вести себя, как
они: леший может приходить в кабак и пить водку, нанимать к себе
на службу человека, чтобы, например, сшить сапоги. В одном из
рассказов леший просит человека обучить его играть на гармони. Вместе
с тем леший в своих проявлениях отступает от человеческих норм
поведения. Так, приходя в деревню, он дразнит и пугает женщин,
залезая на ограду, крадет гвозди в деревне для строительства своего
дома, похищает человеческих детей. Правда, в быличках обычно
оговаривается тот момент, что леший похищает детей в результате
неосторожных слов или проклятий, произнесенных матерью. В одном
ярославском мифологическом рассказе проклятую матерью дочь леший-
«вольной» целый год водит по лесу, а в другом — умерщвляет. Но чаще
истории о похищении имеют счастливый конец. Найти и вернуть
уведенных лешим людей удается обычно с помощью колдуна или при
совершении молебна. В Архангельской области в 1980-х годах
рассказывали: «Дуська у нас есть. Неделю ходила, заблудилась. Нашли
по книгам. У лешаков жила. Шишки ела. Они кормят — шишки, а
кажется — шаньги да пирожки». Иногда похищение производится в
наказание: так, в одной быличке леший за кражу овцы уводит сына
мужика в лес, где тот живет с лешов-кой. Кроме того, леший любит
обменивать своих детей на людских, потому что лешачата, прижитые с
проклятыми девушками или лешачихой, обычно уродливы — голова с
пивной котел, крикливые и злые. Поэтому он обменивает их на
крестьянских детей, которых матери оставили без присмотра или
прокляли.
Считали также, что леший похищает проклятых девушек и женщин,
чтобы на них женится как «отсуленных» ему. В олонецкой быличке он
даже идет в деревню и сватается к понравившейся ему девушке: «Так
славно одет был: козловые сапоги, красная рубаха, тулуп и все как есть
— настоящий купец или приказчик какой из Питера. Развернул
бумажник — денег гибель, деревню покрыть можно. При нем также брат,
мать и вся, значит, церемония свадебная. Ударили по рукам. Ничего,
говорит, мне вашего не надо, девку одну надо» Просватанная девушка
исчезает и лишь через шесть недель, ночью, приходит домой, чтобы
|
|
