и заповедные сады. Как правило, якши благожелательны к людям. Однако в 
буддийской мифологии они весьма кровожадны, особенно это относится к якшини — 
якшам женского пола. Якшини питаются человечьим мясом и пьют кровь детей.
ЯМА
У индийцев владыка царства мертвых, сын бога солнца Вивасвата и брат Ману. 
Согласно «Ригведе», он был «первым, кто умер» и открыл путь смерти для других. 
Считается, что Яма обитает в «нижнем мире», в своей столице Ямапуре. Он 
восседает на троне, и когда его посланцы приводят душу умершего, писец 
Читрагупта докладывает о всех его делах и поступках на Земле. Согласно этому 
докладу Яма выносит решение, и либо душа умершего поселяется в раю предков, 
либо попадает в одну из адских обителей, либо возрождается на земле в другой 
телесной оболочке. Ездовое животное (вахана) Ямы — черный буйвол.
В буддизме Яма — также бог смерти.
ЯНУАРИЯ (ИАНУАРИЯ)
У континентальных кельтов богиня врачевания и музыки, почитавшаяся в Бургундии 
вместе со своим спутником Аполлоном. Ее изображали юной девушкой с несколькими 
свирелями в руках.
ЯНУС
Римский бог входов и выходов, дверей и всякого начала (первого месяца года, 
первого дня всякого месяца, начала жизни человека). При обращении к богам имя 
Януса призывалось первым. Он считался первым царем Лация, жившим на холме 
Яникул, научившим людей кораблестроению, возделыванию земли и выращиванию 
овощей. Он принял у себя Сатурна и разделил с ним власть.
Янус изображался с ключами, 365 пальцами по числу дней в году, который он 
начинал, и с двумя смотрящими в разные стороны лицами, откуда его эпитет 
«двойной» (Geminus). Так же называлась и посвященная Янусу царем Нумой 
Помпилием двойная арка на форуме, крытая бронзой и опиравшаяся на колонны, 
образуя ворота, которые должны были отпираться во время войны и запираться во 
время мира. Янус считался также богом договоров, союзов. Его двуликость 
объясняли тем, что двери ведут и внутрь, и вовне дома, а также тем, что он 
знает и прошлое, и будущее.
По Овидию, Янус — первобытный хаос, из которого возник упорядоченный космос, а 
сам он при этом из бесформенного шара превратился в бога и стал блюстителем 
порядка, мира, вращающим его ось.
По Ливию, Нума Помпилий воздвиг храм Янусу-Квирину; последний призывался 
жрецами-фециалами при объявлении войны.




БИБЛИОГРАФИЯ

Источники
Авеста в русских переводах. СПб., 1997.

Адам Бременский.
Деяния архиепископов Гамбургской церкви. — Латиноязычные источники по истории 
Древней Руси. Германия IX — первая половина XII вв. М., 1989.


Аполлодор.
Мифологическая библиотека. М., 1994.


Аполлоний Родосский.
Арогонавтика. — Александрийская поэзия. М., 1972.


Аппиан.
Римские войны. СПб., 1994.


Аристофан.
Комедии. М., 1954.

Атхарваведа. М., 1995.

Беда Достопочтенный.
Церковная история народа англов. СПб., 2001.


Беовульф.
Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М., 1975.


Вергилий.
Буколики. Георгики. Энеида. М., 1979.


Видукинд Корвейский.