остальных. Под ним росли  пышные  яблони, на которых никогда не переводились
яблоки, там всегда было  два поросенка, один из которых - живой, а  другой -
уже  зажаренный,  и,  кроме  того, неиссякаемый  запас  эля. Желающие  могут
побывать в Ирландии и запросто наведаться в гости к богам, ибо до наших дней
сохранилось  немало  таких  /сидхов/. Местонахождение  их  хорошо  известно, и
древняя традиция паломничеств, можно сказать,  никогда не прерывалась.  Так,
Лир получил Сидх  Фионнахаидх,  известный в  наши  дни под  названием  "Холм
белого  поля",  находящийся  на  возвышенности  Фуад  неподалеку от  Ньютаут
Гамильтон  в  графстве  Армагх.  Бодб  Диргу достался  /сидх/,  названный  его
собственным именем, то есть Сидх Бодб,  находящийся чуть южнее от Портумны в
Голвэе. Мидхир получил  /сидх/ в  Бри Лейт, носящий  в наши  дни название Слив
Голри,  что неподалеку  от  Ардагха  в  графстве Лонгфорд. /Сидх/  Огмы  носил
название Эйркелтрэй. Лугу  выделили /сидх/ Родрубан. Сыну Мананнана, Илбхриху,
достался Сидх Эас Аэдха Руаидх; сегодня это курган Маунд Муллахши неподалеку
от  Баллишеннона  в  Донегале.  Фионнбхар получил курган  Сидх  Мидха,  ныне
носящий название "Кнокма"  и расположенный  в пяти милях к западу от  Туама;
там  Фионнбхар,  сделавшись  со  временем  королем  эльфов, как рассказывают
местные  жители,  живет  и   сегодня.  Известны  обители   и  других,  менее
значительных богов. Для себя самого  Дагда отвел целых два  кургана; оба они
находятся неподалеку  от реки  Бойн  в  Мите, и  лучшим из них,  безусловно,
является знаменной Бруг-на-Бойн. Таким  образом, никто из богов клана Туатха
Де Данаан не остался без приюта. Никто, кроме одного...
     Именно  в  те времена гэльские боги  получили  имена,  под которыми они
известны нам и сегодня, например, Аэс  Сидхи, "Люди из холма", или,  в более
кратком варианте, Сиди. Каждый бог или гном именуется Фер-Сидхи, "мужчина из
холма",  а  богиня  -  Бин-Сидхи,  то  есть "женщина  из  холма", или  /банши/
популярных народных  преданий.  Наибольшей известностью среди таких  холмов,
населенных гномами и феями, пользуются холмы в пяти милях от Дрогхеды. Холмы
эти сохранили до наших дней имена богов Туатха Де Данаан, хотя они считаются
уже  не  обителями  этих  древних  божеств,  а  их  могильными  курганами  и
усыпальницами. На северном берегу реки Бойн высятся семнадцать курганов, три
из  которых - Кноут, Доут и Ньюгрэндж - заметно больше остальных.  Последний
из них сохранился  лучше  прочих;  его диаметр  достигает 300 футов  [1],  а
высота - 70 футов; на вершине холма устроена  своею рода  платформа  шириной
120 футов в  поперечнике. В кургане  проводились археологические раскопки, в
ходе которых  в  нем были  найдены  древнеримские монеты, золотые украшения,
медные булавки и железные кольта и ножи. Увы, мы  уже никогда не узнаем, что
еще  было скрыто в нем в древности, поскольку Ньюгрэндж,  так же  и Кноут  и
Доут, еще в IX веке был  беззастенчиво разграблен датскими  гробокопателями.
Проникнуть в курган можно через квадратный портал,  каменная кладка которого
украшена причудливым орнаментом  из  переплетающихся спиралей.  За  порталом
начинается  каменный  подземный  ход   длиной  более  60  футов,  постепенно
расширяющийся  и  ведущий во внутреннюю камеру с коническим  куполом высотой
около  20 футов.  По сторонам  этой центральной камеры  устроены  неглубокие
ниши, в  которых находятся овальной формы чаши, вытесанные из каменных глыб.
Огромные  плиты,  из которых сложено это древнее сооружение, украшены такими
же спиральными орнаментами, что и портал.

     [1] 1 Фут=0,48 см (/прим. перев/.).

     Происхождение  этого изумительного  доисторического  монумента остается
загадкой; существует предположение, что его воздвиг некий народ, обитавший в
Ирландии  еще до прихода кельтов.  Глядя на величественные руины Нью-грэндж,
начинаешь понимать строки старинного ирландского поэта Мак Ниа, дошедшие  до
нас в составе Баллимотской книги:

     Взгляни на /Сидх/, стоящий пред тобою,
     И ты поймешь, что это - царский дом,
     Построен в древности могучим Дагдой;
     Поистине, сей холм - дворец чудес.

     Однако с именем самого Дагды принято  связывать не Ньюгрэйндж и даже не
Кноут или  Доут, а совсем другой /сидх/. Это - небольшой курган на берегу реки
Бойн, известный  под названием  "Могила Дагды". В  старинном  стихотворении,
датируемом XI веком, говорится, что боги Туатха Де Данаан использовали холмы
(ирл. /бруги/) в качестве  усыпальниц. Именно в ту эпоху мифология Ирландии бы
переосмыслена  в  качестве  своего  рода  духовной  истории  страны.  Поэма,
получившая название "Хроника гробниц" не только упоминает "Монумент Дагды" и
"Монумент Moрриган", но и прямо указывает места погребения таких персонажей,
как Огма, Этэйн, Кэйрбр, Луг, Боанн и Оэнгус.
     Кстати, сегодня мы склонны воспринимать образ Оэнгуса далеко не в столь
мрачном  свете. В самом  деле, в одной из старинных историй, сохранившихся в
составе  Лейнстерской  книги, он  предстает  куда  более  живым  персонажем.
Оказывается, когда боги делили между собой /cидхи/, "Сына  Молодости" на месте
не  оказалось: он где-то странствовал.  Вернувшись, он  тотчас потребовал  у
своего отца, Дагды, отдельный  /сидх/ для себя.  Дагда отвечал,  что все 
/сидхи/
уже розданы и  свободных больше  не осталось. Оэнгус запротестовал было,  но
что он мог поделать? Честным путем - ничего, а вот с помощью хитрости - все,
что угодно.  Хитрец  Оэнгус сделал  вид,  что  покорился судьбе,  и принялся